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PATRIA Y HUMANIDAD

PATRIA Y POESÍA

PATRIA Y POESÍA

Por Cintio Vitier 

Anticlerical como sabemos que fue José Martí en una época en que todavía, por obra del llamado Patronato Regio, la Iglesia Católica estuvo al servicio incondicional de la Corona de España, igualmente sabemos que su anticlericalismo no fue el del ateo sino el del cristiano escandalizado por la historia de la Iglesia (véanse en el tomo 19 de sus Obras completas las páginas 391-392), jamás negador de la tradición ético-religiosa del presbítero José Agustín Caballero, del Padre Félix Varela y de José de la Luz, a quien llamó “el padre, el silencioso fundador”, el Maestro de El Salvador, que tanto admiró y a quien tanto debió.  

No menos profundos fueron sus vínculos con la catolicidad de los Siglos de Oro españoles: con la España de Santa Teresa, “que fue quien dijo que el diablo era el que no sabía amar”, y sobre cuyas afinidades estilísticas con Martí escribió Juan Marinello un memorable ensayo; la España de Quevedo, “que ahondó tanto en lo que venía, que los que hoy vivimos, con su lengua hablamos”; la España de Calderón, “gran meditabundo, gran esperador, gran triste”, único parigual, a su juicio, de Shakespeare, junto a Esquilo, Schiler y Goethe; la España de Velásquez, que “creó de nuevo los hombres olvidados”, y de Goya, a quien consideró “uno de sus maestros”, anticipadores ambos del en su tiempo incomprendido impresionismo francés; la España, en fin, de Cervantes: “aquel temprano amigo del hombre que vivió en tiempos aciagos para la libertad y el decoro, y con la dulce tristeza del genio prefirió la vida entre los humildes al adelanto cortesano y es a la vez deleite de las letras y uno de los caracteres más bellos de la historia”. 

En su primer destierro de revolucionario que entregaría la vida para liberar a su pueblo del yugo colonial, reencontró al “sobrio y espiritual pueblo de España” que había conocido en el hogar habanero de sus padres, valenciano él, canaria ella; tuvo un lugar en su corazón para los comuneros de Castilla y Aragón, “franco, fiero, fiel, sin saña”, reconoció “el ente misterioso de la raza y el espíritu perdurable de la lengua”. Es ese “ente” y ese “espíritu”, renacidos a nueva luz bajo los cielos de México, Guatemala y Venezuela, los que nos convocan hoy para adentrarnos, no solo en las anticipaciones o premoniciones de su genio verbal, sino en las lecciones más altas que con ese genio y con su vida supo darnos. 

Como poeta “en versos” (ya que más aún, como él quería, lo fue “en actos”) Martí descubrió antes que todos la verdadera “musa nueva” de una modernidad florecida a partir de la raíz hispánica, en Ismaelillo (1881); descubrió el verbo desnudo, visionario y “protoplasmático”, anterior a la escisión de verso y prosa, como observó Unamuno, antes que el propio Unamuno de El Cristo de Velásquez, y descubrió, antes que Antonio Machado, el uso del acento popular para la expresión alta de una concepción del mundo que vibra con todas las cuerdas del alma, y las armoniza, en Versos sencillos. Sus contemporáneos sucesivos son, después de Rubén Darío –al que llamó “hijo” y que a él lo llamó “maestro”–, Gabriela Mistral, César Vallejo y José Lezama Lima, que en 1960 dijo que es él, Martí, quien nos acompaña en esta última era, “la era de la posibilidad infinita”.Como periodista, Martí le injertó al periódico, antes que la generación del 98, la savia del ensayo, según es evidente en “Emerson”, “Darwin ha muerto” y, cenitalmente, “Nuestra América”. Abrió el compás de la crónica y el reportaje hasta dimensiones pictóricas, muralistas o de un detallismo sorprendente, e incluso pre-cinematográficas por las amplitudes panorámicas, los súbitos close-ups y el contrapunto de los tiempos. Véanse como ejemplos, entre muchos, la última crónica sobre los anarquistas de Chicago, en que su horizonte ideológico da un giro importante, y “El terremoto de Charleston”, en que asistimos, como banda sonora, al nacimiento de un “spiritual” desde la desolación y la catástrofe. No ha aparecido todavía el relevo de Martí en el periodismo hispanoamericano. 

Como crítico; se adelantó más de medio siglo a la crítica llamada de participación, que propuso Leo Spitzer en su libro Lingüística e historia literaria (1955). Totalmente al margen de la crítica normativa y preceptiva, que se practicaba en su tiempo junto con la caprichosa o denigrante, Martí –observé desde 1976– se sitúa intuitivamente “dentro de la obra”, en su centro cordial, y desde allí descubre “las leyes que la rigen”, que es lo mismo que pediría Spitzer. Dos ejemplos: “El poeta Walt Whitman”, también crónica ensayística, que instaló al gran rapsoda norteamericano en nuestra lengua, y “Nueva exhibición de los pintores impresionistas”, con una comprensión artística y social de aquella escuela que no ha sido superada. 

Desde el memorable estudio de Enrique Anderson Imbert en 1953, y especialmente durante la última década del siglo XX, ha crecido el interés de la crítica hacia Amistad funesta o Lucía Jerez, escrita por encargo de una amiga, Adelaida Baralt, en siete días, y calificada por el propio Martí de “noveluca”. Paradigma de novela modernista, hoy nos parece, además, que esas encantadoras páginas con la apariencia incluso de una “novela rosa”, transparenta verdaderos abismos del alma femenina y acaban siendo, junto con el retrato magistral de una endemoniada por la obsesión de los celos, la mayor incursión de Martí en el lado oscuro de la vida. 

En otra obrita más ocasional aún, el drama indio Patria y libertad, escrito para una representación escolar sobre la independencia de Guatemala, puede hallarse la anticipación de un cristianismo revolucionario que en nuestros días se ha manifestado como Teología de la Liberación. Véase en la escena II del Acto Segundo la confrontación del indio Martino con el Padre Antonio. La primera intuición de estas ideas se halla en la identificación de Cristo con el desvalido y sufriente, según la versión del Juicio Final de Mateo 25, ante la imagen del torturado anciano Nicolás del Castillo, en el presidio político.Con sus cuentos, versos, semblanzas y evocaciones, como jugando, La Edad de Oro quería ser, nada menos, una narración pedagógica del mundo y una invitación a mejorarlo. El enlazamiento de ternura, ética, historia, imaginación y ciencia en que consiste su argumento, con ser tan precioso, no sería el milagro que es si no fuera por la gracia de la forma, a la vez conversacional y escrita de modo indeleble. Desde “Los tres héroes” (Bolívar, siempre el primero) hasta “Un paseo por la tierra de los anamitas”, el universo se abre para el niño y el adolescente como la granada de la sabiduría. En cada grano distinto brilla la unidad del hombre. La fantasía ilustra a la historia. Pilar se despoja de “los zapaticos de rosa”; todo es lámina y lección; El Padre Las Casas contempla desolado “Las ruinas indias”; los pueblos reunidos en la Exposición de París echan a andar como en un desfile, cada uno con su rostro único, hacia la coralidad unitiva del amor. Esta es, definitivamente, la pedagogía de la libertad americana. 

Mucho más habría que decir, y mucho seguramente será dicho en este Coloquio, de la insólita, perenne contemporaneidad de los discursos fundadores de Martí.; o de su prodigioso epistolario, poliédrico como las imágenes de sus destinatarios, y dirigido siempre, en secreto entrañable, a cada uno de nosotros; o de sus Diarios finales, como dijera Lezama, “uno de los más misteriosos sonidos de palabra que están en nuestro idioma”. O de tantas sorpresas que guarda siempre su polifacética obra.

Hace dos milenios, el que había ofrecido la mayor de las bienaventuranzas a “los que padecen persecución por causa de la justicia”, no tuvo a mal que María Magdalena derramara sobre sus pies “una libra de ungüento de nardo puro”, y, rechazando la hipócrita protesta de Judas Iscariote, dijo: “Dejadla que lo emplee para honrar de antemano el día de mi sepultura” (Juan, 12, 1-9). También Martí quiso honrar el día de su sepultura con el poema titulado “Muerto”, que publicó en la Revista Universal, de México, en el período más anticlerical de su vida, el 25 de marzo de 1875, próxima ya la Semana Santa de aquel año; poema en el que leemos: 

¿Quién sabe cuándo ha sido?

¿Quién piensa que él ha muerto?¡Desde que aquel cadáver ha vivido,

El Universo todo está despierto!

Y desde que a la luz de aquella frente

Su seno abrió la madre galilea,

Cadáver no hay que bajo el sol no aliente

Y eterno vivo en el sepulcro sea!

Eterno vivo es para nosotros José Martí.
(Palabras en la inauguración del Coloquio “José Martí y las letras hispánicas”, Centro de Estudios Martianos, 16 de mayo de 2007, publicado en Cubarte)

28 comentarios

Ana -

Hablar de José Martí y no reconocer en el sistema liberal que defienden su peor enemigo... Lo que ha aguantado el pueblo cubano por 50 años no es una dictadura sino un bloqueo idiota por parte de los paises que ven amenazados sus intereses económicos. No será la mejor alternativa, pero es una alternativa y sí que ha servido. El que no vea el progreso en Cuba es, y así se llaman, "gusano", parásito... Saludos, por la libertad de expresión!!

Carlos -

Ese hombre es un cubano que vive en la isla y lucha por la paz de todo los cubanos, dentro y fuera. Es un luchador civil y pasifico que ha merecido otros premios como en Sajarov. Es democrata cristiano y en el 2000 recaudo mas de 20,000 firmas de cubanos para que la Asamblea Nacional convocara a un referendo libre, haciendo uso de sus derechos constitucionales segun carta magna de 1976, y por supuesto la asamblea no se dio ni poir enterada, a tal punto que tu que eres cubano de la isla, no lo conoces. No es tu culpa, tu eres otro victima mas asi que a tu pregunta inicial respondo: TAMBIEN LUCHA POR TI.

Perejil -

?Payá? quién es ese? Por qué paz lucha ese hombre?

Fabian Pacheco Casanova -

>>>>>>Las respuestas de Alarcon a los estudiantes de UCI, deben ser estudiadas por el autor del manual del imperfecto sinverguenza:- Una de ellas referente a la ausencia del Cubano de los hoteles por la prohibicion o apartheid es justificada por el Alarcon porque el nunca en su juventud pudo visitar la playa de Varadero, ni entrar en ningun hotel por faltas de recursos.......Lo demas lo dejo al inteligente lector....Fabian Pacheco Casanova...

Fabian Pacheco Casanova -

>>>>>Estoy seguro la escogida del pueblo Sueco y decidirse por el sufrido cubano, Paya sardinas, ha hecho muy feliz a Oleov Palme. Fabian Pacheco Casanova....

Fabian Pacheco Casanova -

Considero sumamente importante la nominacion del luchador por la libertad de su pueblo de Osvaldo Paya Sardinas.... Esto nos dice lo que con anterioridad he dicho; el mundo no tolera mas la situacion del pueblo CUBANO....Saludos Paya Sardinas, y felicitaciones...Fabian Pacheco Casanova.

Gitano -

Ya es hora de que la macabra dictadura acabe. No hay mal que dure cien años.

Carlos -

Osvaldo Paya Sardinas fue nominado ayer para el Nobel de la Paz por el congreso sueco. Es una gran noticia y constituye un reconocimiento de la comunidad internacional a la presencia de opositores en la isla. No puedo dejar de recordar a Sajarov y lo que su premio represento para la democratizacion de Rusia.
Felicidades Paya!!!

Carlos -

Amen!

Gabriel -

Queridos amigos,

Hay noticias frescas. Por favor,leed y escuchad lo siguiente:

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7227000/7227977.stm

Os resumo la situación:

Alarcón se ha reúnido con representantes de alumnos de la UCI. Alquién grabó en video la reunión y el video fué a parar a un periodista de la BBC.

En ese video se ve como los estudiantes le plantean preguntas muy difíciles a Alarcón; y cada pregunta es acompañada por unos aplausos de los congregados.

Se plantean reinvindicaciones tales como la moneda única, derecho a alojarse en hoteles, libertad de viajar y libre acceso a internet.

Alarcón se defiende como puede, por ejemplo diciendo que no puede viajar todo el que quiera por el caos aéreo que se montaría.

Señores, esto sólo es el comienzo de lo que a venir en los próximos años.

Cuba va a vivir unos años interesantísimos.

Un abrazo.

Carlos -

Con respecto a que Marti gustaba de la ginebra no veo nada inmoral en eso. Lo de Pepe Ginebrita, no es diversionismo ni invento espanol.
Ahora me van a decir que eso ees nuevo en Cuba. Acaso pueden negar que Raul Castro es alcoholico y que coje tremendas borracheras de vez en vez? Yo vi un video de una de ellas donde sale corriendo detras de unas militares mujeres que iban marchando y les toca el trasero a las ultimas de la formacion. si no estaba borracho esa vez, no se que pudo ser. Segun reportes medicos se teme que tiene problemas epaticos por causas del alcohol. Ahora diganme en que bigrafia editada en la revolucion van a leer sobre su problema?!

Carlos -

Ignacio, comparto tu ideologia, pero no tu desamor por Marti. Lamentablemente lo convirtieron en el autor intelectual de un asalto asesino a un cuartel, que por demas fracaso. Pero marti estaba por encima de toda violencia.
Enrique la potestad de cen surar es deplorable y asi no van a llegar a ningun lado. Una cosa son las malas palabras y otras las frases incomodas. Que hay de ofensivo en cen sura, da mas de blan co y disiden tes?

Ignacio -

Es muy divertido ver a agentes de cuarta simulando ser de lo más inteligentes porque leen al aburrido José Martí. Pobrecitos agentes de la dictadura que ni pensar libremente pueden. Si el dictador dice que Martí, ellos repiten al Martí.

Enrique R. Martínez Díaz -

Me sumo a lo que escribió Perejil sobre la supuesta dipsomanía de Martí; hay un ensayo de Portuondo (creo recordar), llamado El Diversionismo Ideológico sobre la figura de Jose Martí, en que se rebate esa falacia; búsquese en las Biografías de Mañach (Martí el Apóstol), de Toledo Sande (Cesto de LLamas), de Felix Lisazo (Místico del Deber) ; el libro de Blanche Z. de Baralt (El Martí que yo conocí), que cita Perejil. Aunque no tenemos por que poner a Martí en un altar, pues era un hombre, no un santo, tampoco debemos aceptar que le endilguen cosas que no hizo; incluso el adjetivo de mujeriego no es real, era un hombre muy romántico, fácil de palabra y de grandes sentimientos, pero amaba a su esposa (y ella a él, aunque no se entendieron, murió siendo siempre SU VIUDA), y en Martí no había espacio para la traición, y mucho menos sitemática; todos los hombres sabemos que cualquiera puede tener un momento de debilidad, (!hay tantas mujeres bellas en el mundo!) pero no significa eso que se vaya al polo contrario. Por otra parte, en el blog, al parecer se ha colocado lo que se conoce como filtro de palabras, cuando usted pone en el texto una de esas, se rechaza el texto completo; eso es potestad del que rige el mismo.

Carlos -

Pepe y Perejil, lo que pasa es que estan sufriendo la cen sura tipica de las paginas del gobierno. Al principio decian que para evitar insultos, pero parece que todas las palabras que molestan las cen suran y son tantas las palabras que molestan a la dic tadura que ya hay que dividirlo casi todo.

perejil -

Tal vez, Pepe, sean muy largos; hágalos más cortos.

pepegarcía -

A mi me pasa igual. Hace rto que quiero decir algo sobrer Martí y no me dejan entrar.

Perejil -

Qué pasa en este blog que quiero decir algo y no me dejan?

Fabian Pacheco Casanova -

>>>>>La mejor idea politica a seguir:-La Humildad, La Honrades, El Amor....Gracias, SR. Enrique R. Martinez Diaz ... Fabian Pacheco Casanova..

Perejil -

De dónde sacó usted, carlos, que Martí bebía ginebra inglesa y escribía bajo los efectos del alcohol? Está usted seguro de lo que dice. Mencione qué autor, qué biógrafgo ha dicho eso. Si usted lee el martí que yo conocí, de Blanche Zaracrie de Baralt, verá que 'quiens lo conocieron bien dicne que Martí no bebía ni fumaba. Solo vino Mariani en las comidas. Ah, cará, todavía andamos repitiendo los cubanos los infundios de los servicios secretos de la España colonial

Carlos -

A veces tendemos a endiosar a nuestros escritores u hombres favoritos de la historia y ese es sin dudas la relacion de los cubanos con Marti. Creo que es lo mas grande que ha nacido en Cuba en todas las epocas y pasaran tantas otras generaciones para que vuelva otro Marti, si es que es posible tanto genio y talento en un solo hombre.
Yo en lo personal, cada vez que leo sus versos sencillos, les decubro algo nuevo tanto en forma como en contenido, tanto en musicalidad como en verbo.
Lo que menos vemos en Marti, y que lo hace mas grande, es lo tremendamente cubano-comun que era, a peasr de su monstruosa cultura, comparable unicamente a otros pocos cubanos, Carpentier, Lezama. Fue mujeriego y conquistador como el mejor y mas de una vez compuso sus versos sencillos bajo los efectos del alcohol que el preferia en forma de ginebra inglesa.
Lo que si no hizo nunca fue aburrir a ningun lector o discipulo, que tuviera dos dedos de frente.

Enrique R. Martínez Díaz -

El escritor y poeta Cintio Vitier lleva muchos y fructíferos años estudiando a Martí; vuelvo a recomendar a aquellos que lo puedan encontrar, su magnífico libro Vida y Obra del Apóstol José Martí. Sin discutir sobre problemas de gustos, uno no puede menos que sentir pena por alguien que encuentre aburrido a Martí; aunque claro es que no es lectura ligera, ni siquiera los Versos Sencillos; para lecturas en que no hay que usar demasiado la mollera están José Angel Buesa, Corín Tellado, Mickey Spillane ó Estefanía. Y reciba mi pésame por su pérdida, sr Pacheco.

Andaluz -

Está pasando que la dictadura llega a su fin. Es inevitable.

Perejil -

Qué está pasando?

Fabian Pacheco Casanova -

>>>>>No encuentro ninguna nota desafinada en mis escritos, solo ver lo que deseo ver y en realidad veo, los tropiesos en este weblog Patria y Libertad se superan cada dia... Acabo de subir de tocar mi armonica en soledad a orillas de la bahia de Biscayne, recordando mi adorada amada Judith,,, Todo me alegra el alma y la serenidad del mar que entra a mis pies con suavidad de enamorada;. Helsinki, entro en muchas ocasiones, St. Peterbursg, y mOscu, todos obreros y profecionales libres; No corporaciones estatales, Mi adorada Judith siempre me lo decia, La espera no sera mucha, para un pueblo como el cubano 50 anos es nada.... ella se me fue el ano pasado, pero se REFIRIO A ESTE ANO, Y ANOCHE en sueno hermoso ME LO REPITIO....Fabian Pacheco Casanova....

Fabian Pacheco Casanova.. -

Webstats.motigo; nos indica que muchos paises liberados del bloque Sovietico, entran en este Weblog, Patria y Libertad:- Checos, bulgaros, Polacos, Paises de Europa como Reino Unido, Espana, Francia, Alemania, SUECIA, Finland, Ucrania, etc....Esto nos ensena la busqueda de la verdad, desechando la manipulacion, la intriga y la falsa que acostumbrados estan a oir....Fabian Pacheco Casanova....

Fabian Pacheco Casanova -

>>>>Marti puede ser usado por los que destruyen, deshumanisan al Martir de nuestra independencia y lo usan a sancadillas y entre lineas.... Marti no se creyo superior a nadie, ahora son pocos los que puedan ser al unisono, maestros, filosofos, sociologos, periodista, diplomaticos, aglutinador y servidor de causas nobles sin enrredos y dogmatimos.... Marti fue mucho para ser comparado con grandes que quisas evitaban la famosa idolatria de quita tu para ponerme YO....Ruben Dario tirdo a su amigo y admirador Jose Marti de Estupido al arriesgar su vida y perderla en dos RIOS CUBA; Luchando Marti por la emancipacion y la libertad de su pueblo....Fabian Pacheco Casanova....

Ignacio. -

He tratado de leer a Marti,en realidad. Pero me resulta muy aburrido y no me sorprende.Un Rubén Darío o un Neruda me son infinitamente superiores. Reconozco que puedo caer en algún grado de prejuicio ya que este Martí es muy usado como propaganda de la dictadura actual que aplasta Cuba. Pero en materia de gustos,claro,no hay verdades.