OPINIONES LARGAS Y CORTAS
Por Luis Sexto
La doble moral es, a mi parecer, el problema ético más grave de la sociedad cubana. ¿Sabemos en verdad qué es la doble moral? Al menos sé que no se trata de una moral de uso y otra de repuesto, como una muda de ropa. Más bien hablamos de la que adopta dos –o más- caras, dos visiones, dos criterios, dos conductas ante la gente y las cosas. Una actitud y un actuar poliédricos…
A veces la remitimos exclusivamente a la vida familiar: a la infidelidad. El varón con dos mujeres, dos casas. Todo doble. Pero eso no es cuanto se puede aportar en la definición de la doble moral. Su alcance atañe a la salud política, social, cultural, ética de la sociedad. Hace mucho que estamos en contra, al menos con las palabras, de que alguno diga sí pensando que es no. Que estime de bueno esto o aquello, y luego, en otro sitio, diga que es malo. O salgamos de donde hemos aplaudido y en los pasillos empecemos a destilar la inconformidad…
Así de tortuosa, irreverente, clandestina resulta la doble moral. Unos 20 años atrás, pregunté a un especialista su parecer sobre el teatro cubano de entonces. Publiqué su opinión, tan elogiosa que percutía los tambores del triunfalismo. Días más tarde, ese mismo experto, en una reunión que no era para publicar, dijo todo lo contrario. Le exigí cuentas. Mi periódico había hecho el ridículo. Me dijo muy orondamente que el tenía dos opiniones: una corta y otra larga. Y me había respondido con la larga. Es decir, la publicable. La sin conflicto.
Ya no vale la pena juzgar a ese compañero, muy competente y ya difunto. Lo básico es reflexionar de modo que lleguemos a saber porqué una persona inteligente, preparada, prestigiosa, teme repetir en público lo que dice en un ámbito escueto con toda certeza y justicia. No conviene ponerse a tirar cañonazos contra los que obran de esa manera, sin intentar explicarnos las causas de la llamada doble moral. Bombardear el efecto sin apuntar la razón última -o penúltima, que a más no puedo aspirar en este breve espacio-, equivaldría al ejemplo del perro que quiere morderse la cola…
¿Uno practica acaso la doble moral, porque es perverso? Podría ser. Pero lo que si no parece ser es que muchos seamos perversos y finjamos por el gusto de fingir. Me niego a aceptarlo. A mi entender, la sociedad ejerce determinada presión para que, en términos generales, florezca la doble moral: el pensar una cosa y obrar como si se pensara otra; exigir de los demás que actúen de una manera y luego actuar de manera opuesta. De ahí, de ese enconchamiento, de ese proteger lo más interior de uno, proviene esa otra manifestación que llamamos unanimidad. ¿Alguien en contra? Nadie. Qué raro.
Así sucede en ciertas asambleas laborales, sindicales y de otra especie. Uno calla lo que podría servir como un nuevo enfoque, algo distinto a cuanto se está diciendo o creyendo, pues, quizá, si expresara su parecer, saltaría alguno de la masa o de la mesa como si fuese a… comérselo. Sí. Esa es la palabra, aunque parezca impropia. Lo he visto con frecuencia en mi ya añoso quehacer periodístico. Y cuantos arremeten contra “el hereje” creen que el mundo, el nuestro, se despedaza si un prójimo expone un criterio contrario al mío o al nuestro. Vaya. La intolerancia, en su tuétano, expresa el miedo a no saber defender las ideas que uno sostiene. ¿Y de verdad las sostenemos si somos incapaces de defenderlas racional y civilizadamente?
Claro, el que práctica la doble moral no es inocente. Ni totalmente víctima. Cómo mínimo yerra por pusilánime. Y sin ánimo de pose magistral, deduzco que la doble moral y su derivado la unanimidad –tan ligadas, por la otra cara, al oportunismo- dañan a la sociedad cubana. ¿Cómo sabremos que el que dice estar hoy con nosotros, mañana no estará en la posición contraria? No todo el que dice compañero, lo es. Pero hay que llamar a todos compañeros y dejar que, en efecto, este o aquel lo sean o no lo sean, con franqueza y libertad. (Publicado en Juventud Rebelde)
50 comentarios
yor -
yor -
yor -
Pedro -
Todos sus artículos son a cual más interesantes y resulta difícil rebatir sus opiniones. No obstante me sorprende que en el último artículo suyo publicado en Juventud Rebelde diga
--Confiemos. La Revolución sigue en el poder. Y esa evidencia nos garantiza el rodaje de ese filme que nos lleve adelante, hacia la «tierra prometida» del socialismo en que las manos de las mayorías sirvan para actuar y decidir. Democrática y libremente. Así sea.
>>> Transcurridos 49 años de Revolución no se vislumbra ninguna cercanía hacia la tierra prometida.
Es mas creo que cada día La Revolución aleja más a los ciudadanos de esa tierra prometida. A no ser que esta consista en la realidad que les toca vivir a los cubanos-as hoy
Acabo de regresar de Cuba. He visto las mismas carencias, la misma inoperancia, la misma desidia.
En dos meses me ha sido prácticamente imposible adquirir leche pasteurizada o en polvo. Es frecuente que Los supermercados en CUC no te proporcionen ni bolsas javas para llevar la compra. Que una tienda que te vende un objeto para regalo no te proporcione ni un papel para envolverlo. Que en cualquier supermercado para comprar tres cosas tengas que pasar, para pagar por tres cajas diferentes, que resulte prácticamente imposible adquirir sobres para envíos postales.
Y todo esto teniendo CUC.
Los ciudadanos de ahí con salarios en torno a los 280 pesos y el precio de la Libra del fríjol a 8 pesos, el manojo de cebollitas a 15 pesos, un librito de cuentos infantiles a 12 pesos, un litro de aceite 2,20 etc., ya me dirán
Ahora se dan cuanta los responsables que en las obras de rehabilitación en el malecón de La Habana no se han empleado los materiales adecuados.
Todos los recursos empleados no han servido de nada o casi nada, que no es lo mismo pero da igual.
Me gustaría ver otra realidad de progreso y bienestar para todo el pueblo cubano.
atte. Pedro
Carlos Marín -
yor -
Luis Labrada -
La sociedad?
Realmente cree q sea la sociedad?
Por q no nombra al principal culpable? Acaso es victima usted tambien de la doble moral q dice criticar?
Saludos.
Mario Espina -
Fabian Pacheco Casanova -
Jorge -
Fabian Pacheco Casanova -
Puertoriqueno -
Nosotros tenemos unas condiciones envidiables de vida. Poseemos todas las garantias de un norteamericano y no pagamos taxes. Somois la envidia de mas de un pais latinoamericano, por eso solo el 3% de la poblacion concuerda con sus locuras. El tema era Cuba y la Doble moral. Por favor, no lo cambie como siempre hace para deesvirtuar las verdades que se dicen en este blog.
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Puerto Rico -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Sócrates -
Reportero -
Reportero -
AP>
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gabriel -
En cuanto Pol Pot llegó al poder, se llevó a cabo una política drástica de desplazamiento forzado de la población de las ciudades al campo, y de eliminación física de los llamados "elementos burgeses." Los dirigentes llegaron a estar tan convencidos de que tenían enemigos por todos lados que durante esa época de apenas cinco años la población de Camboya cayó desde 7,3 millones a 6 millones de habitantes. Teniendo en cuenta el crecimiento demográfico se estimulaba la natalidad se calcula que perdieron la vida millón y medio de personas. Muchas de esas personas murieron por la malnutrición y trabajos forzados, pero quedan unas 200.000 mil que fueron ejecutadas sin juicio previo y, muchas veces, después de torturas terribles.
Pol Pot empezó a desconfiar profundamente de sus colaboradores más cercanos, por lo que terminaba ordenando su ejecución junto con toda su familia. Ejecutaba a toda su familia, ya que juzgaba probablemente con toda corrección que después de matar al padre el resto de la familia se pasaría al enemigo.
Cuando se derribó ese gobierno, comenzaron unos juicios por genocidio. Prácticamente no había nadie a quien acusar porque Pol Pot había ordenado la ejecución de los acusados. El propio Pol Pot murió por causas naturales a la espera de juicio.
Este fué un ejemplo trágico de a lo que puede conducir una situación de paranoia colectiva grave.
Mientras sucedía todo eso, a los partidarios de una intervención internacional que frenase esa locura, se les acusaba de derechistas deseosos de repetir un nuevo Vietnam.
Paradójicamente, los únicos que mantuvieron un ápice de racionalidad y humanidad en el medio de esa locura fueron los del gobierno comunista de Vietnam, recién instalado. Que organizaron una intervención militar humanitaria y retiraron a Pol Pot del poder.
Gabriel -
El chiste es buenísimo y da en el clavo del problema.
Es imposible que la gente se exprese con sinceridad si no existe libertad de expresión.
Para apuntalar la Revolución se opta por acallar las voces de los que están en contra de la Revolución. Con ello se logra el objetivo de eliminar factores de desánimo en el pueblo.
Sin embargo, el coste es altísimo. La gente aprende rápidamente que cualquier manifestación en contra del gobierno será reprimida, porque será considerada propaganda enemiga. A partir de entonces empieza una doble moral que termina impregnando toda la estructura social, desde el ciudadano más humilde hasta las instancias más altas de los que detentan el poder.
La doble moral conduce a una profunda desconfianza que termina siendo paralizante. Esa desconfianza genera sentimientos de verdadera paranoia entre los revolucionarios convencidos, que terminan viendo enemigos en todos lados, con lo que incrementan la acción represora sobre los que emiten la mínima crítica. Eso refuerza la doble moral y conduce a un círculo vicioso con incremento de la represión y la doble moral.
Alexander Solzhenitsyn, en su obra Archipiélgo Gulag, cuenta de un acto público donde un dirigente del partido no hace falta decir cual porque sólo había uno suelta un gran discurso. Después todo el mundo empieza a aplaudir. En ese momento empiezan a vigilar cual es el primero que deja de aplaudir, porque se interpretaría como una crítica al discurso. Todo el mundo sigue aplaudiendo durante horas, hasta que los más débiles empiezan a caerse por agotamiento y los tienen que mandar al hospital.
Ricardo -
Un agente de la Seguridad del Estado hablando con un amigo le pregunta
-¿Oye y que tu piensas de Fidel y de la Revolución?
-El amigo temeroso se queda un momento reflexionando y luego dice: pienso lo mismo que tu
-El amigo policía le pone las esposas y le dice: lo siento no tengo más remedio que detenerte.
Ya ven. Esto es lo que hay. Aquí se está tratando de la doble moral y el disimulo y esto lo tienen todos, oprimidos y opresores. El pueblo y el policía. Y el miedo es mas fuerte en el de arriba que en el de abajo.
Se ha pedido incluso en esta bitácora en otros apartados, que el pueblo hable con libertad en las asambleas, centros de trabajo etc, y de sus opiniones, pero el pueblo no se fía porque al mismo tiempo sigue viendo que hay ciudadanos en la cárcel por dar su opinión, que a las esposas, hijas y familiares de estos presos se las insultan si pacíficamente se manifiestan pidiendo su libertad, que ciudadanos que portan una pulsera con la palabra cambio son detenidos y fichados por la policía, que las leyes y ordenanzas que han llevado a esos ciudadanos a prisión siguen en vigor, que las consignas y panfletos en contra de los opositores siguen vigentes en prensa, radio y televisión. Los ciudadanos siguen viendo la guillotina instalada, y la escalera llena de gentes esperando a que le corten el cuello, entonces, ¿cómo demonios quieren que se expresen con libertad?
Si de verdad quieren ser creíbles, primero den una amnistía a los que están presos, dejen de acosar a los que se manifiestan pacíficamente, deroguen las leyes en vigor que conculquen estos derechos y una vez hecho esto, solo después, que el pueblo hable si quiere.
Porque lo que están haciendo ahora mismo pidiendo que se exprese el pueblo, hablando de firmas de Tratados sobre Derechos Humanos, esto y lo otro, es como decía mi abuelo: Esto es como garbillar agua. Así que menos predicar y más dar trigo. Sean al menos por una vez valientes.
Fabian Pacheco Casanova -
Amistad de Periodista de Granma (Sudred) -
Te felicito por tus excelentes y profundas aportaciones al pais y al continente. Te leemos alrededor de toda la America Latina. Entre tus tremendas aportaciones y la de otros periodistas cubanos, nos mantienen muy bien informados a pesar de la maquinaria desinformativa que nos intenta imponer el Gobierno de Estados Unidos.
Has tenido oportunidad de ver esta pagina de la Red? Nos honraria mucho si pudieras participar en el Foro de Discusion con tus comentarios del Blog o cualquier otra aportacion, pregunta o recomendacion.
Te esperamos en la pagina de internet:
http://www.independencia.net/entrada.html
(El foro de discusion se accesa a traves de la parte inferior de la pagina antes citada; solo tienes que presionar sobre el letrero de colores que dice "Foro de Discusion")
De veras que seria un orgullo escuchar de ti en el Foro de Discusion.
Luis, un abrazo solidario,
CLR
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Concretamente en la elección de los Delegados del Poder Popular, el voto tendrá que ser secreto, y no a mano alzada tal como sucede ahora. Eso tiene enormes implicaciones. En cuanto el voto sea secreto se podrán presentar candidatos no afines al gobierno con verdaderas posibilidades de salir elegidos.
Naturalmente el gobierno podrá optar por no modificar la legislación electoral. Pero entonces quedará en evidencia su incumplimiento de los tratados firmados.
Gabriel -
Sin embargo, sí creo que es importante que el gobierno cubano firme la Carta Internacional de los Derechos Humanos.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos, es un marco legal genérico y resumido donde se plantean derechos básicos. Sin embargo, en la Carta Internacional de los Derechos Humanos, se hace un desarrollo legislativo con compromisos muy concretos.
Por poner un ejemplo concreto, en el artículo 21 apartado 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos se habla de elecciones en condiciones que garanticen la "libertad de voto." Podríamos pasarnos años discutiendo sobre el significado de la "libertad de voto." Sin embargo, en la Carta Internacional de los Derechos Humanos, ese punto se aclara mucho más y se nombra específicamente el "voto secreto."
También es importante destacar que la firma de ese acuerdo es vinculante, de modo que los gobiernos no sólo están obligados a respetar esos derechos, sino que tienen la obligación de adaptar la legislación y promover activamente la defensa de los derechos de sus ciudadanos.
Alberto Elier -
¡Coño es que si el que crítica la doble moral tiene y usa la doble moral esto no tiene para cuando!!!!
Jorge -
En estos nuevos actos de los paramilitares en cuba contra los 12 pacificos civiles que celebraban ese documento, varios de los represores gritaron ... "ABAJO LOS DERECHOS HUMANOS!" como si estos derechos no lo estuvieran defendiendo a el tambien, si es que se puede ser humano y reprimir.
Gabriel -
Está es una gran noticia que tendrá consecuencias. Estos pactos fueron adoptados por la ONU ya en 1966. Conjuntamente con la Declaración Universal de los Derechos Humanos, configuran la Carta Internacional de los Derechos Humanos, que ya ha sido ratificada por todos los países del mundo con poquísimas excepciones.
Estos pactos consagran los derechos de los individuos por encima de los intereses de los gobiernos. Incluyen aspectos tan relevantes para los cubanos como los siguientes:
Por ejemplo, en el artículo 12 se establece el derecho de toda persona para abandonar cualquier país, incluyendo el propio; además de volver al propio país sin ninguna restricción.
En el artículo 18 se establece que todos tienen derecho de libertad de pensamiento, conciencia y religión. Este derecho incluye la libertad para tener o adoptar cualquier creencia o religión, y libertad para expresar esa creencia o religión en público de forma individual o colectiva. Está prohibida cualquier tipo de coacción contra este derecho.
En el artículo 19 se indica que todos tienen derecho a tener opiniones sin ninguna interferencia. Además existe libertad para buscar, recibir e impartir informaciones e ideas de todo tipo, sin importar fronteras, de forma oral, escrita, en prensa, en forma de arte, o de cualquier otro medio.
En el artículo 21 se consagra el derecho a la reunión pacífica.
En el artículo 22 se consagra el derecho de asociación, incluído el derecho a organizarse en sindicatos.
En el artículo 25 se consagra la libre elección de los representantes del pueblo mediate voto SECRETO, garantizando la libre expresión de los deseos de los electores. Esto último implica modificaciones sustanciales en la legislación actual cubana, donde en parte del proceso electoral se realizan elecciones a mano alzada.
Un saludo.
Ricardo -
También yo estoy convencido que la doble moral es hoy por hoy el problema mas grave que tiene Cuba. Claro que los cubanos le dan otro nombre: Disimulo. Casi me gusta mas, porque doble moral tiene connotaciones de corrupción, y no son sinónimos, la corrupción es una derivada casi inevitable de la doble moral, pero son situaciones diferentes.
La doble moral o disimulo es el juego entre la verdad y la mentira, es la careta, la máscara que se ve obligado a ponerse el cubano. Ir hoy en Cuba a cara descubierta es llevar todas las papeletas para que te la rompan a hostias. Incluso el término doble o doblez significan simulación, artificio, insincero.
De cualquier forma no hay nada nuevo bajo el sol, la simulación en Cuba es algo ya viejo, den un vistazo por ejemplo a la filmografía cubana, en muchas películas se ironiza sobre el tema, hasta una de ella la titularon Adorables mentiras, lo cual es una forma muy cubana de llamar mentira adorable al disimulo.
Yo no voy a criticar a los cubanos, si me apuran, los voy a defender, el disimulo del cubano es producido por el miedo, y desde luego de tener miedo el pueblo no es culpable. Estoy convencido que es una victima inocente. No le voy a poner ni un gramo de culpa. No les voy a pedir que sean héroes, algunos se han atrevido a decir lo que piensan y lo están pagando muy caro.
No son los de abajo los únicos en sentir miedo, aún sienten mas el miedo los de arriba. Las penas de cárcel crueles y desorbitadas pueden causar miedo a los potenciales y supuestos reos, pero solo son un leve trasunto del pavor que sienten los que las legislan y aplican. Y es que al fin y al cabo el miedo es un fantasma que recorre las escaleras de los Palacios en todas direcciones, hacia abajo, pero también hacia arriba.
Hay una frase cubana que vale más que mil discursos y es el mejor alegato del miedo: ya tu sabes, equivale a decir no puedo hablar. Es que en Cuba no está vertebrada una sociedad civil no hablo de partidos políticos, hablo de una sociedad que pueda tomar una parte de las decisiones de cambio necesarias.
En una sociedad donde los de arriba manifiestan una continua y desaforada apología de la heroicidad y de la valentía de sus personajes nacionales, ellos mismos son los primeros que no siguen el ejemplo de su audacia y valor. Ahora se acercan tiempos propicios. Se aproxima la Navidad y el Año Nuevo. Hay muchos cubanos presos, opositores pacíficos encarcelados. Liberen ustedes a todos aquellos que condenan el bloqueo estadounidense, y que su exclusiva forma de oposición es pacifica, no violenta. Dejen en libertad a los que han tenido la gallardía de renunciar al disimulo. Proclamen una amnistía de valentía, de generosidad, de reconciliación y de paz.
chucho -
chucho -
Que manana es la votacion para los poderes populares, ah, pues mejor seria que votaran los que verdaderamente esten interesados en hacerlo porque creen que es la practica de la democracia socialista, ah pero no, todo el mundo tiene que ir a votar aunque le importe un comino lo que significa la votacion. Despues veremos en la prensa que en Cuba vota el 98.6 % de los ciudadanos a diferencia de otros paises donde solo lo hace el 40%.
Que Elian Gonzalez debia regresar a su casa con su padre, ah... el 100% de las entrevistas le daban el derecho al padre, pero estoy segurisimo que algunos, quizas no tan pocos como imaginan pensaban lo contrario, pero en los periodicos el 100% de los cubanos apoyaban el regreso. Asi la lista es interminable y la unica solucion es que la emision de una opinion, por contraria que sea a los intereses del gobierno, no sea castigada con el ostracismo. La Universidad es solo para los revolucionarios, ah, pues todo el mundo es revolucionario, auqneu que en la primera oportunidad que se le presente en un viaje al extranjero deje el pais.
Gabriel -
Si alquien no cuenta lo que verdaderamente piensa, tendrá que ser porque teme represalias.
Para lograr que la gente se exprese libremente, hay que hacer que desaparezca el temor a las represalias.
Aquí hay un matiz importante: la clave no consiste en que desaparezcan las represalias, reales o ficticias; la clave consiste en que desaparezca el TEMOR a las represalias.
El simple temor hace que la gente no se exprese con libertad. Una vez que se instala ese temor en la mente de alguien; es muy difícil eliminarlo. Muchas personas necesitan años.
Fabian Pacheco Casanova -
Jorge -
Todavia en Cuba no se puede llegar al fondo de los por ques, aun entre gente inteligente como Don luis, y esa lamentablemente tambien es una fuente de doble moral. Todo hasta cierto punto. Hay un limite, y mientra haya un limite, no va a aflorar la moral de respuesto en todo su explendor.
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -