POESÍA BAJO CONSIGNA
Por Luis Sexto
Uno va muriendo poco a poco. Lo aseguran filósofos, biólogos, químicos, físicos. Y cuando lo digo yo, que nada soy, no pienso en la muerte paulatina arrastrada por el envejecimiento. Me refiero a que al perder un afecto queda trunca la parte del corazón que el difunto ocupó. Uno, pues, también está compuesto de cadáveres afectivos. Y el 19 de octubre de 1991 se me adjuntó Félix Pita Rodríguez.
Después de dejarlo solo en su tumba volví a releer Las crónicas. Fue el primer libro de poemas que leí completamente; discurría yo por el tránsito dichoso y sin carné de los l6 años. Desde entonces Félix fue para mí una presencia imprescindible como el primer maestro o el primer amor. Lo reduzco, a pesar de mis intenciones, si prosigo ciñéndolo a los valores que le atribuí mientras sus libros operaban en mi conciencia de aprendiz y su amistad vigorizaba mi vocación de escritor. Félix ejerció también una presencia insoslayable en la conciencia de la nación. Sólo ocurre con los escritores que trascienden las cercas del individuo y se amasan con los dolores, las aspiraciones, la historia de su pueblo. Y de voz personal, se transforman en sonido, voz, lengua patria.
Con Las crónicas: poesía bajo consigna, Félix Pita Rodríguez olvidó sus deudas formales con el vanguardismo y el surrealismo, y se insertó en una poética cuyo compromiso con la revolución pasó del espíritu a la letra. Nunca como en ese momento de 1961, obra y hombre se soldaron en una irradiación unánime. El joyero de versos engastados con cinceles que esterilizaba en los vapores del lujo verbal, renuncia a comprar una parcela en los terrenos de la posteridad y se abstiene de levantar “un edifico de nieblas, / construido utilizando materiales del sueño, / sombras del subconsciente, / ni purezas definitivamente puras”.
Félix comenzó enamorado del Hombre; quiso interpretarlo en su porción invisible, en esos resortes de la conducta que a veces son un misterio. Era, así, un filósofo a lo popular: buscaba el hombre y recaló en la indagación de Juan Pueblo, Juan Desposeído, Juan Pobre, la forma doliente de ser hombre. Y viajó aparentemente impelido por el afán de parecerse a algún personaje aventurero de Salgari. En realidad, el vagabundeo por el planeta fue el impulso natural de su humanidad. Sus libros son trasunto de la experiencia en un callejón místico o en una posada marginal de Veracruz.
Nunca se embarrancó o temió el naufragio. Poseía la escalera para subir y aposentarse en el cuenco del humanismo popular, que lo convirtió en filósofo de la lucha y el cambio. La sensibilidad -aguzada, fantástica escalera- le despejó cualquier nubarrón vanidoso y le cortó a tiempo el ombligo como pecado original. Para él, como poetiza en Las crónicas, la vida era como estarnos “jugando nada menos que todo lo que debe ocurrir mañana”. Su divisa era una toma de posición humilde y doméstica: “Servir es más preciso que brillar”.
Y no mentía. Lo certificaba su militancia en el bando de los intelectuales angustiados por la suerte del Hombre en el Madrid asediado durante la guerra civil o en el París adonde recalaban los perseguidos del fascismo, o en La Habana lacerada por la tiranía de Batista… Y lo confirma su obra cuya sustancia creí encontrar cuando terminé de buscar cuál era la palabra más repetida por el autor de Corcel de fuego. Me trasmitió la costumbre León Bloy, escritor francés que se hacía llamar Mendigo Ingrato. En una de las cartas a quien era entonces solo su novia, Juana Molbech, dijo que la palabra más usada por un escritor representaba el fondo de su alma o de su obra. Era, según la tesis del autor de El desesperado, una definición implícita de la personalidad, un carné de la naturaleza moral y estética del autor y su escritura. Había aplicado el método en Edmond de Goncourt y la encuesta determinó que la palabra más socorrida de este narrador francés era: nada. Y nada -tal vez pudo sugerir en la carta a la hija del poeta nacional de Dinamarca- es la obra de Goncourt. Aceptémoslo con sospecha. León Bloy se apegaba a sus odios como las garras de su nombre. También el cubano Elías Entralgo aplicó el método al escribir el prólogo de las Prosas Varias de Miguel Ángel de la Torre, narrador y cronista fallecido en 1930. Y el término recurrente resultó idiosincrasia.
A mi vez, hallé 58 veces la palabra corazón en 14 cuentos de Félix Pita Rodríguez. Y contrariamente a lo que pensaría un crítico puntilloso –con frecuencia máscara de un criterio bolo- creo también que la repetición trasciende cualquier negligencia en el trabajo de estilo y pasa a convertirse en un íntimo rasgo estilístico. El método no me falló. Y la obra de Félix es como lo atestigua el vocablo más recurrente en su prosa narrativa –corazón, del cor, cordis latino, nicho donde la expresión figurada pone los más lancinantes sentimientos humanos. Obra, pues, cordial, generosa, servicial. Él era así: rotundo, activo, sangrante. Cuando le conté mi hallazgo, tomó uno de sus libros de poesía, y leyó una estrofa cuyo último verso decía: “En lo más alto el corazón.”
“Ya ves”, dijo; “parece que yo también intuí algo de eso…”
10 comentarios
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Esos objetivos de:
"objetividad en la información, rigor periodístico, veracidad, calidad y entretenimiento, es decir, virtudes de las que carecen el 90 por ciento de las emisoras privadas de todo el mundo."
para empezar no se buscaban.
Los chavistas simplemente quieren pagar con dinero de todos los venezolanos un canal favorable a Chávez. A ese canal que daría sólo noticias favorables a Chávez le llamarían canal con "objetividad en la información, rigor periodístico, veracidad, calidad y entretenimiento."
La experiencia de miles de años en absolutamente todos los lugares del mundo, nos indica que cualquier medio de comunicación controlado por el gobierno se convierte en un medio de comunicación sesgado a favor del gobierno. Eso ha sucedido así desde el Imperio Romano, y seguirá sucediendo mientras existan medios de comunicación controlados por los gobiernos.
¿Ha salido alguna vez en Granma o en Juventud Rebelde, alguna noticia en contra de Fidel? Sabemos que es imposible porque son medios controlados por el gobierno cubano, que los usa para su propio beneficio; cuando, al ser medios propiedad de los cubanos, deberían de usarse para el beneficio general de todos los cubanos.
Por poner un ejemplo, esto seguro de que el público cubano tendría un enorme interés en leer una entrevista con Carlos Otero, para saber de su propia boca que le ha impulsado a emigrar.
chucho -
chucho -
En mi modesta opinión, las respuestas a ambos fracasos hay que buscarlas, en el primero de los casos, en la maniobra hábil y saducea, desarrollada ampliamente por todos esos medios de la oligarquía, (apoyados por otros como los que detenta el grupo español Prisa y la norteamericana CNN) desinformando a los ciudadanos sobre los contenidos de los artículos en cuestión y los beneficios que obtendría el pueblo venezolano si se aprobara el referéndum, además de todo tipo de ataques mediáticos, chantajes y pagos a estudiantes, amenazas y demás estrategias típicas del fascismo neoliberal imperante en EEUU y Europa. En el segundo de los casos, la respuesta hay que buscarla en la absoluta falta de sintonía entre los espacios propuestos por Telesur y la audiencia a la que se dirigía el canal, es decir, a toda la población venezolana, además de los posibles espectadores de los países involucrados económica y profesionalmente en el ilusionante proyecto.
El presidente de Telesur, el vicepresidente y el consejo de dirección del canal, deberían dimitir en bloque inmediatamente, habida cuenta no ya del rotundo fracaso de audiencia, sino porque, entre otras soluciones al desaguisado, no se les ha ocurrido otra cosa que llamar con urgencia a los mentores de una productora española (Mediapro), para que les saquen del impasse en el que se encuentran actualmente. Eso y el caos interno que existe en el canal desde su creación, la inexistencia de un comité de empresa, el abandono de los periodistas, la carencia de material, y demás lacras propias de un proyecto en absoluto estudiado, han echado por tierra las expectativas puestas en él.
Fabian Pacheco Casanova -
pEDRITO -
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Parece que los intelectuales, por su propia naturaleza, tienden a estar en contra de los gobernantes.
Eso es lógico, especialmente en los poetas. Los intelectuales deben de negarse a aceptar la realidad y soñar en un mundo mejor. Por eso deben enfrentarse a la realidad que nos imponen los que nos gobiernan.
Sin embargo Felíx Pita siguió una trayectoria sorprendentemente conformista. No lo voy a criticar por ello. Al contrario; voy a defenderlo. Hace unos días os comentaba que para mí mi patria son mi familia y mis amigos.
Creo que Felíx Pita se limitó a defender su patria.
Yo hubiese hecho lo mismo en sus circustancias.
Un saludo.
Gabriel -
A lo largo de la vida se nos van acumulando los muertos, y con ello nos vamos muriendo cada vez más. El único consuelo lo tenemos con nuestros hijos y nuestros nietos, que con su existencia consagran la inmortalidad de la vida y también nuestra propia inmortalidad. Un hijo proviene de una de nuestras propias células. Por tanto, aunque muramos, una parte nuestra seguirá viva en él.