REFRÁN QUE SE DUERME, LO OLVIDA LA GENTE
Luis Sexto
En su tejer y destejer legendarios, solo Penélope tendría paciencia para ponerse a contar refranes. Nadie conoce la cifra exacta. En Finlandia, según datos eruditos, se trasladan de una a otra boca o se han echado a recoger el polvo del desuso, más de un millón. El escritor Tomás Álvarez de los Ríos ha logrado acopiar mucho más de seis mil, que ha inscrito en placas de barro y puesto en la fachada de su casa, en Sancti Spíritus.
Pero al autor de Los Farfanes aún le falta demasiado para igualar una de las mayores cantidades reunidas hasta hoy: 18 500, número que contiene la Enciclopedia de proverbios mundiales, compuesta por el folclorista alemán Wolfgan Mieder. Este diccionario confirma que el refrán experimenta un indetenible proceso de invención y transculturación. De Lengua en lengua. Adoptando mínimas variantes. Después se torna muy escurridizo su origen. En tiempos duros los armenios dicen: “El melón no madurará bajo las axilas.” Y los holandeses apuntan: “Los gansos asados no llegan volando a tu boca.” No siempre ha de atribuirse a un préstamo la similitud refranera. Pueblos en iguales circunstancias pueden deducir similares conclusiones ante un mismo fenómeno. Por ejemplo, en lengua yidish se asegura: “La manzana podrida arruina el resto.” Los malteses aseveran lo mismo sobre las naranjas. Y nosotros, en Cuba, aplicamos idéntica receta a las papas.
Ocurre también lo contrario: que el mismo asunto sea visto con óptica inversa. Los españoles y cubanos estamos convencidos de que “más vale tarde que nunca”. Los alemanes, en cambio, estiman que “un poco tarde es demasiado tarde”. El refranero predominante en Cuba parte del español; son evidentes los clavos de la misma armazón, al menos en el sentido. En la forma, el criollo y luego el cubano lo revistieron con su imagenería jaranera, satírica, democrática. Y el contraste se presenta como una declaración de independencia, como una voluntad de diferenciarse. Esto es: miren este refrán español: “Tú, que te quemas, ajos has comido.” Oh, qué grave, qué empaquetado, qué rancio. La versión cubana es menos solemne, más llana y clara: “Al que le pica es porque ají come.”
Los cubanos, desde luego, inventaron su centón de proverbios. De su dolorosa experiencia colonial y neocolonial, cuando mantuvieron un tuteo con la pobreza y la injusticia, y de sus luchas, que a veces se disolvieron en la frustración, fueron extrayendo una sabiduría expresada mediante la irreverencia, la picardía. Sabiduría defensiva, de resistencia, como nuestro humor. Samuel Feijoo, poeta de mística sensibilidad y folclorista de acucioso y apasionado amor por lo popular, recogió, entre 1956 y 1978, una enormidad de refranes esencialmente cubanos. Los halló en lo recóndito de una serranía, o en la abierta soledad de la costa, o en una ciudad o un caserío. Deambulando. Con su paciencia y su ingenio, como un trashumante obrero de la cultura.Este es uno: “Hasta que no pases el río no le mientes la madre al caimán.” Otro: “Lo que a feo quiere, bonito le parece.” Y más: “Lo que fácil se da, fácil se va”; “El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino”; “Si el tambor suena es porque el cuero es bueno”; “No hay abeja que pique dos veces”; “Con dinero al jorobado la curva se le endereza”; “El egoísta es como la guataca, sólo hala para él”; “En la casa del desnudo cualquier trapo es camisa”; “Cuando no hay pan, se come casabe”...
DEFINICIONES APROXIMADAS
El refrán es sabiduría en cápsula. Concentra en dos líneas y hasta en dos palabras una verdad extraída de la práctica social. Hay en su afanosa síntesis una vocación observadora y analítica, una intención de aviso y prevención, y un propósito simplificador, directo, inapelable. En códigos actuales viene siendo una señal de tránsito en el devenir de los pueblos. Surgido espontáneamente entre la gente de todos los días, o de la meditación de un pensador o un poeta ―Shakespeare fue autor de muchos― y más tarde depurado por la inteligencia de la colectividad, el refrán compone una de las más antiguas filosofías o soporte de sabiduría; algunos datan del siglo octavo antes de nuestra era. Aleccionando y advirtiendo acerca del amor, el trabajo, la amistad, los oficios, los negocios, circula anónimo y sin precio por todos los caminos, navega por todas las aguas, se alberga en cualquier poblado y, sin respetar aduanas, protagoniza un constante intercambio con lenguas y culturas.
No siempre perdura. Por momentos expira con el tiempo y la sociedad en los que brotó, y si persiste a pesar de su descrédito, lo acompaña la fama de la mala hierba. Cuando muere es porque nació lastrado, deformado por algún foco pútrido de la ideología dominante. O fenece, porque el progreso y el sucesivo discernimiento de la verdad lo anulan. Nadie podría suscribir hoy ―al menos en Cuba― cuanto refrán o proverbio apareció contra la dignidad y la capacidad de la mujer. Ni habrá maestro o pedagogo que rija su cátedra con aquel proverbio de “La letra con sangre entra” sostenido por dómines antiguos. Y mucho menos en Cuba tendrá vigencia aquel del Martín Fierro, extenso poema argentino jalonado de refranesca sabiduría: “Hácete amigo del juez/ y no le des qué quejarse,/ aunque él te de mucho quehacer,/ vos te debés de encoger/ que siempre es bueno tener/ palenque ande rascarse.” Válido todavía este, sin embargo, integrado también a una copla, olla refranera, que copié de El Criterio Popular, periódico de Remedios en 1890. Dice: “El querer a un ser querido/ es una pena muy grande;/ pero es más pena morirse/ sin haber querido a nadie.”
No ha de existir quién niegue la vigencia y la fortaleza vital de los refranes como suma de sabiduría popular o de experiencia humana. Un proverbio o adagio, que así también se nombra, de procedencia yoruba, dicta que “el refrán es caballo de la conversación”. Y lo asumo entendiendo que a su lomo cuanto se habla discurre más provechosamente. Pero una cultura forjada, lactada, con refranes permanece incompleta, endeble. Refranescos eran los conocimientos de Sancho Panza. Abro a la ventura el tomo segundo de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, y oigo a Sancho apostillar una frase de su señor: “En efecto, en efecto, más vale pájaro en mano que buitre volando.” Podría Sancho acertar; mas se conoce cuánta diferencia había entre la dimensión espiritual del gordo escudero y la del escuálido Caballero, aunque algo se le fue pegando a Sancho por aquello de “Dime con quién andas y te diré quién eres”.
El propio Don Quijote admite más adelante que cada día su ayudante se iba haciendo “menos simple y más discreto”. En definitiva, “El que a buen árbol se arrima, buena sombra lo cobija”. Y yo, a mi vez, termino sin decir dónde nacieron y cuántos son los refranes, porque el que se acuesta contando estrellas, amanece despierto mirando al cielo.
62 comentarios
Marta -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
Marta -
Enrique R. Martínez Díaz -
Bueno, al menos en estas páginas uno se entera de algunas cosas, como que el padre del sr. calificador de inteligencias es contemporáneo conmigo, y parece que ha discutido bastante con él; yo perdí a mi padre hace unos 20 años, y aunque el caso es diferente, aún quisiera discutir con él de algo, aunque fuera de pelota; no pierda ud. esa posibilidad; quizás cuando ya no lo tenga lo lamentará. Y por cierto, es muy probable que yo haya leído ese ensayo de Mañach cuando ud. aún no había nacido, señor; da la casualidad que en mi adolescencia leí muchas cosas de Pablo de la Torriente Brau, y este mencionaba bastante a Mañach, y eso me llamó la atención.
También se entera uno de que la honorable Martha (por cierto, al parecer tocaya de la viuda del exsenador Ochoa), es una mujer que confiesa su edad, cosa a la que nuestras coterráneas no son muy dadas; !y lleva casi treinta años viviendo fuera de Cuba!; por la cuenta que saco, se fué siendo una muchacha de 20 años; yo no he tenido esa experiencia, pero si he conversado con personas que emigran de sus países de origen por diversas causas, y la nostalgia es casi general; claro que el caso de la emigración cubana es mas complicado, por varias razones, entre ellas el problema político; la naturaleza propia nuestra que nos hace estar casi siempre por los extremos, como dijera el Generalísimo Máximo Gómez ¨los cubanos, o no llegan, ó se pasan". Como que yo conozca, para ese sentimiento no hay medicinas, lamento no poder recomendarle alguna forma de consuelo; aunque a veces pienso que los recuerdos, las nostalgias no son tan malas; en el refrán o dicho de (y aprovecho para volver al tema inicial de esta parte del blog, que eran los refranes) que "cualquier tiempo pasado fue mejor" hay una remanente de verdad, sobre todo porque para los seres humanos, volver al pasado es regresar a nuestra juventud, y en esa etapa de nuestra vida, aun cuando fueron muchos los trabajos pasados, nuestra piel era fresca, no teníamos calva y nuestro aliento no se agotaba tan rápido como ahora; todos los miércoles, por Radio Progreso ponen a las ocho y media el Programa Nocturno dedicado a la llamada Década Prodigiosa, y yo no me lo pierdo, aunque jueguen los Industriales contra Santiago; le quito el audio al TV y escucho a los Mustang, los Brincos, Aznavour Nino Bravo, , y tanta otra música de cuando yo era jóven.
Y ustedes dirán ¿que tiene que ver todo esto con el tema del blog?; ya esto se está pareciendo a las típicas conversaciones en Cuba, que cada 15 minutos se cambia el asunto ó tema de discusión; y que sobre todo, si se está en el trabajo se discute sobre mujeres, tragos y fiestas; y si se está en la casa, se discute de problemas de trabajo ó de política.
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Marta -
Me gusto mucho la ironia de volver todos para disfrutar de las bondades de la revolucion. Te imaginas que equivocados hemos estado mas de 2 millones de cubanos y todos los millones que estan adentro viendo a ver como se van? Marti dijo que "CUANDO LOS PUEBLOS EMIGRAN, LOS GOBIERNOS SOBRAN" pero seguro que los revolucionarios se lo achacan a la ginebra. Resulta que si 1 millon de latinoamericanos emigran es por el fracaso de la globalizacion (entiendase, capitalismo chapucero y corrupto) pero ,si lo hacen los cubanos es por culpa de los EEUU. Es gracioso si no fuera por la tristeza de tantos anos. Yo tengo 49 anos y deje a cuba en 1978. Y todavia no me la he podido sacar y creeme que he tratado.
alberto elier -
¡Vamos atrévase a pensar con cabeza propia!, ¡Despierte ese león o mosca analítica que lleva dentro!
Cuando me refería a la falta de cultura de los revolucionarios, me refería precisamente a su poca capacidad de sacar conclusiones un poco más allá de lo publicado por el Granma, me refería al terror que les produce realizar una crítica aunque sea constructiva a la propia revolución, me refería al abuso de las frases Mafia miamense, Hombre nuevo, revolución victoriosa, victoria revolucionaria, imperio más grande de todos los tiempos, bloqueo imperialista, derrota imperialista, sin siquiera preocuparse de si la frase esta o no en el contexto.
Y a propósito ...
¡Soldados! ¡No os entreguéis a esos bestias, que os desprecian, que os esclavizan, que gobiernan vuestras vidas; decidles lo que hay que hacer, lo que hay que pensar y lo que hay que sentir! Que os obligan ha hacer la instrucción, que os tienen a media ración, que os tratan como a ganado y os utilizan como carne de cañón. ¡No os entreguéis a esos hombres desnaturalizados, a esos hombres-máquina con inteligencia y corazones de máquina! ¡Vosotros no sois máquinas! ¡Sois hombres! ¡Con el amor de la humanidad en vuestros corazones! ¡No odiéis! ¡Sólo aquellos que no son amados odian, los que no son amados y los desnaturalizados!
¡Soldados! ¡No luchéis por la esclavitud! ¡Luchad por la libertad! - Chaplin
Enrique R. Martínez Díaz -
Si consultamos la experiencia, escudriñando en los diversos casos individuales de choteo que ella nos depara, advertimos que existen en nuestro medio individuos incapaces, no ya de comportarse respetuosamente en situación alguna, sino hasta de admitir que haya en nada motivos o merecimientos de respeto. Dotados casi invariablemente de una educación elementalísima, cualquiera que sea su decoro externo, desconocen todas las dignidades y proezas del espíritu; empedernidos de sensibilidad, no perciben tampoco ni lo sublime ni lo venerando en el orden físico o humano. Son los negadores profesionales, los descreídos a ultranza, los egoístas máximos, inaccesibles a otra emoción seria que no sean las de rango animal. Tienen, como decía Gracián, "siniestro el ingenio", y cuando les habláis de patria, de hogar, probidad o de cultura, urgen una cuchufleta y os dicen, a lo sumo que todo eso es "romanticismo". El lenguaje y la actitud habituales en esta laya de hombres son los del choteo. ( )
Lo que más cierto parece es que hay un choteo ligero, sano, casi puramente exterior, que obedece principalmente a vicios o faltas de atención derivadas de la misma psicología criolla, y otro choteo, más incisivo y escéptico, perversión acaso del anterior y originado en una verdadera quiebra del sentido de autoridad que antes analizábamos. ( )
Esta manifestación del choteo es frecuente entre nosotros. Vemos a menudo que el cubano menos "sofisticado" por los miramientos de la educación, pone en solfa los valores morales, intelectuales y aún sentimentales más encarecidos.( )
Cuando la mofa se produce contra una cualidad o un valor inmediato cualquiera, lo característico del choteo es que ese comportamiento no obedece a un escepticismo ni a un propósito satírico. Muchas veces el choteador admira, en el fondo, la misma virtud de que se burla. Y esto nos plantea una interesante pregunta: ¿No será el choteo, en esa forma desvaloradora, un dictado del resentimiento?( )
Pero si lo que quiere decirse es que el choteo sólo se burla del empaque antipático o de la ridícula gravedad, la versión es inexacta, ya que deja sin explicar una serie de fenómenos que son, precisamente, lo más típico del choteo. Por ejemplo, el hecho siguiente, que yo he podido alguna vez presenciar: En la sala de una casa, hay una señorita cantando al piano. Canta una romanza sentimental, pero nada lacrimosa ni solemne. Además, la canta bien; tanto, que unos jóvenes, desde la acera, la escuchan en silencio, embelesados. Cuando la señorita termina, sin embargo, los jóvenes se retiran de la ventana y, engolando la voz, hacen una mofa despiadada de la misma aptitud que acaba de deleitarles. ¿Dónde está aquí la reacción contra lo excesivamente serio y grave? ¿No se trata más bien de un hábito de burla que se endereza, por sistema, contra todo lo prestigioso, hasta cuando es agradable? ( )
O el choteo es esa actitud absoluta y sistemática, o de lo contrario carecemos de fundamento para peculiarizarlo ( )
Tampoco el choteo es nuestro ingenio, ni nuestra gracia. En el ingenio hay siempre una agudeza mental de que no suele ser capaz el choteo típico, burla generalmente impresionista y externa. De tan intelectual naturaleza es el ingenio, que siempre se muestra respetuoso de una manifestación más alta de sí mismo. Un hombre ingenioso contestará siempre al ataque de otro con un alarde mayor de esprit --como en aquel debate famoso entre parlamentaristas ingleses, que nos relata Varona--, y si no puede superar al ingenio adverso, se le rendirá caballerescamente. En cambio, el choteo es tan poco intelectual que, ante una finta ingeniosa, contesta con una nueva mofa desesperante. No es un género de dialéctica, sino de acoso. ( )
Cuando el choteo resulta notoriamente pernicioso es cuando se convierte en absoluto y habitual; cuando no es una reacción esporádica, sino un hábito, una actitud hecha ante la vida. ( )
Por su índole ciegamente individualista, el choteador ha sido estéril para toda faena en que fueran requisitos el método, la disciplina, el largo y sostenido esfuerzo, la constante reflexión. Lo peor sin embargo, es que, como el perro del hortelano, si no trabajó, tampoco dejó a los demás trabajar. Ha sido la rémora, el succionador de entusiasmos por excelencia.( )
Por mucho que la sangre se diluya y se alteren las costumbres, siempre estará ahí nuestro clima para cuidar de que seamos un poco ligeros, impresionables, jocundos y melancólicos a la vez, y éstos serán los fundamentos de nuestra gracia nativa. Lo que hay que evitar es que esa gracia degenere en choteo, y yo pienso que ello se va logrando por sí solo cada día con el advenimiento gradual de nuestra madurez, con la alteración paulatina de nuestro clima social.
alberto elier -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
alberto elier -
Recordando algunos versos
TENGO
Cuando me veo y toco
yo, Juan sin Nada no más ayer,
y hoy Juan con Todo,
y hoy con todo,
vuelvo los ojos, miro,
me veo y toco
y me pregunto cómo ha podido ser.
Tengo, vamos a ver,
tengo el gusto de andar por mi país,
dueño de cuanto hay en él,
mirando bien de cerca lo que antes
no tuve ni podía tener.
Zafra puedo decir,
monte puedo decir,
ciudad puedo decir,
ejército decir,
ya míos para siempre y tuyos, nuestros,
y un ancho resplandor
de rayo, estrella, flor.
Tengo, vamos a ver,
tengo el gusto de ir
yo, campesino, obrero, gente simple,
tengo el gusto de ir
(es un ejemplo)
a un banco y hablar con el administrador,
no en inglés,
no en señor,
sino decirle compañero como se dice en español.
Tengo, vamos a ver,
que siendo un negro
nadie me puede detener
a la puerta de un dancing o de un bar.
O bien en la carpeta de un hotel
gritarme que no hay pieza,
una mínima pieza y no una pieza colosal,
una pequeña pieza donde yo pueda descansar.
Tengo, vamos a ver,
que no hay guardia rural
que me agarre y me encierre en un cuartel,
ni me arranque y me arroje de mi tierra
al medio del camino real.
Tengo que como tengo la tierra tengo el mar,
no country,
no jailáif,
no tennis y no yatch,
sino de playa en playa y ola en ola,
gigante azul abierto democrático:
en fin, el mar.
Tengo, vamos a ver,
que ya aprendí a leer,
a contar,
tengo que ya aprendí a escribir
y a pensar
y a reír.
Tengo que ya tengo
donde trabajar
y ganar
lo que me tengo que comer.
Tengo, vamos a ver,
tengo lo que tenía que tener.
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
alberto elier -
Algunas frasecitas de esas que se encuentran en Internet ...
Es esencial en la fe no ver y creer en lo que no se ve
(Es muy aplicable a la revolución cubana, permite dejar exenta la crítica)
Es, pues, la fe la substancia de las cosas que se esperan; la demostración de las cosas que no se ven
(Ídem al anterior, este alarga el plazo del sufrimiento en la tierra por un bienestar futuro)
La fe es el término medio entre la ligereza con que alguno precipitadamente cree, y la pertinacia en no creer sin en lo que antes se demuestra por la razón
(¿Alguien puede convencer a un revolucionario cubano del error de su revolución, de la inoperancia de su sistema? ¿Alguien a conseguido convencer a un feligrés de la inexistencia de Dios?)
¿Alguien de los más jóvenes, recuerda esas consignas de verde que te quiero verde o fidelidad en la época en que Roberto Robaina no pintaba cuadros?
Fidelidad: Lealtad, observancia de la fe que alguien debe a otra persona
Por otro lado, por su edad la misma de mi padre me doy cuenta que será una larga y fútil discusión, usted siempre traerá a la palestra lo que sucedía antes del 59, y cuando se sienta acorralado siempre se acordara de Miami y de los Estados Unidos de Norteamérica. ¿Se ha preguntado usted acaso porque no todos los cubanos exiliados viven en los Estados Unidos?, Estimadísimo Sr. Puro, se puede estar en contra de la guerra de Irak y al mismo tiempo oponerse a la dictadura del gobierno revolucionario cubano, solo se necesita una pizca de humanidad para darse cuenta de lo que es correcto y lo incorrecto.
PD. Pensé releer a Jorge Mañach, pero se lo dejaré a usted, ... me parece que se ha equivocado en la definición de Choteo ...
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
En cuanto a lo dicho por la honorable dama del expediente del susodicho golpeado, si lee con detenimiento podrá ver que me basé en lo que ella misma dijo; yo no tengo acceso a los expedientes de juicios ni denuncias en carpetas de las estaciones de policía; aunque no es estilo en estos web, puedo asegurarle que jamás, en los 57 años que tengo, he pertenecido ni a la policía, ni al Ministerio de Interior, aunque lo tendría por muy honroso si tal tarea se me hubiese encomendado
Marta -
Vamos a ver si tiene mas suerte ahora:
La reciente golpiza propinada por dos policías a un joven retrasado mental en la vía pública, en San Germán, provincia Holguín, provocó la intervención de ciudadanos en defensa del agredido.
El joven agredido, Ariel Pérez Sánchez, más conocido como Mateo, luego de pasar 4 días detenido, dijo que la policía le negó asistencia médica hasta 10 horas después de la golpiza, y eso gracias al reclamo incesante de su familia. Aún así el certificado médico fue incautado por las autoridades.
Ariel Pérez Sánchez fue acusado de desacato, desobediencia y resistencia; y llevado a juicio rápidamente, el cual se suspendió a última hora ante la presencia de varias personas que testificarían a favor del joven.
alberto elier -
También tiene razón respecto a que tres personas golpeen a un cuarto sucede donde quiera, no vaya a creer usted compañera Marta que la revolución obra milagros, o que ha logrado crear un ambiente de justicia social, ni que en la revolución no hay prostitutas ni que no hay niños pidiendo dinero en la calle, ni que no hay gente sin un hogar, ni que por ser persona tienes algún derecho especial, ¡no estimada compañera! No le exija a la revolución cubana lo que no le exige al brutal y despiadado capitalismo.
Creo que es sumamente injusto intentar siquiera exigirle a la revolución garantizar el bienestar al pueblo que no ciudadano -, ¡Se hace lo que se puede con lo que se tiene!, la mayoría de los pro-otrasociedadquenorevolucionaria le exigen demasiado a la revolución, quieren que cualquier persona pueda comprarse un pedazo de carne, o un pedazo de pan o un poco de detergente, creo que es exagerado pedir que la revolución sea equitativa, exigir que los políticos vivan como el pueblo que no ciudadanos es pedirle peras al olmo, ¿Por qué no pedir lo mismo de los países capitalistas? ¿No considera que sus exigencias son injustas con la revolución de Fidel?
Y ni se cuestione entonces ¿el porque de la revolución?, la revolución es para aguantar, para resistir, ya con eso, es suficiente.
(ve que estamos de acuerdo)
Enrique R. Martínez Díaz -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
alberto elier -
La estadística la ciencia que demuestra que si usted tiene dos autos, y yo no tengo ninguno, los dos tenemos uno
pero asumiendo que lo que usted dice es cierto, y conociendo como sabemos todos que usted no vive en Cuba, resulta que ambos tenemos tendencia suicida, solo faltaría definir cual tiene mejor plan de retiro .
Gualterio Nunez Estrada -
alberto elier -
Si hubiera sabido que ibas a repetir la misma retahíla de siempre, hubiera copiado esto ...
Las proposiciones matemáticas, en cuanto tienen que ver con la realidad, no son ciertas; y en cuanto que son ciertas, no tienen nada que ver con la realidad.
Marta -
Usted mismo reconoce que portar una simple manilla plastica con la palabra CAMBIO "... sólo por andar con la manillita de una propaganda contrarrevolucionaria se le puede hacer una advertencia, y de seguir, un juicio por propaganda contrarrevolucionaria..." Una advertencia y un juicio por portar una manilla con una palabra que no ofende y que solo pide cambio. No se da cuenta usted de lo absurdo de la situacion. No se detiene a pensar que estupida reaccion frente a una palabra en una manilla en la mano de un hombre desarmado. Si su sistema le tiene miedo a una palabra como cambio y reacciona asi, su famosa resistencia por 48 anos ha sido a base de eso: TERROR y control total de un pueblo. Y por favor no niegue "...suficientemente fuerte para no tener que acudir a esas tácticas tipo Tigres de Masferrer;.." usted al igual que todos los cubanos ha presenciado (si es que no ha participado activamente) una buena golpiza por parte de las brigadas de respuesta rapida en los actos de repudio. Usted sabe bien que eso es cordinado desde lo mas alto del poder "revolucionario"
Lo siento por usted, pues por la forma de escribir, parece un hombre estudiado y debe sentirse bien mal con usted mismo al esgrimir puntos de vista tan faltos de logica y verdad.
Enrique Martínez -
alberto elier -
Que significa resistir al imperio más poderoso ... (bla bla bla), ¿No se encuentran acaso piedras que han resistido no solo a los imperios sino también a las eras glaciales y que seguirán resistiendo siglos y siglos incluso después del fin de nuestra humana raza?????
Resistir es fácil, haga el experimento, guárdese en su closet y no salga, siempre habrá alguien que por una u otra razón le traerá algo de comida, usted no salga, simplemente resista, cague en el closet ... como un Fidel..., orine en el closet ... como un Raúl ..., coma en closet ... con estirpe revolucionaria ... y verá que podrá decir que resiste, que es un Caiguarán, sabrá que incluso algunos vecinos llegan a admirar su resistencia, pero otros, la mayoría, se reirá de su estúpida porfía, y recuerde que hasta los mulos resisten y no se conoce de alguno que haya leído filosofía.
La más pequeña mosca irrita al león más terrible. pero no deja una de ser mosca, ni el otro ser león.
Enrique R. Martínez Díaz -
Marta -
El opositor pacífico Francisco Hernández Gómez fue golpeado por tres sujetos desconocidos el pasado 19 de junio, después de visitar a su hermano en la cárcel "Playa Manteca" del oriental municipio Mayarí, por portar un símbolo antigubernamental.
Al llegar a la cárcel, Hernández Gómez, junto a los demás visitantes, se sometió al registro reglamentario. El oficial Quintana, quien dirigía la requisa, se percató que Francisco llevaba en su muñeca izquierda un pulso plástico con la palabra Cambio.
El uniformado le gritó: ¡Contrarrevolucionario!, ¡Vendepatria!, ¡Traidor!, ¡Mercenario!, ofensas a las que Hernández Gómez respondió invocando la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Cerca de las 2 PM, concluida la visita a su hermano Enedis Hernández Gómez, que cumple una sanción de 20 años por un crimen pasional, y cuando había caminado unos 150 metros tres individuos vestidos de civil lo atacaron por sorpresa.
Francisco fue proyectado contra el suelo en varias ocasiones, y mientras permanecía en el piso los agresores lo patearon reiteradas veces, fundamentalmente en la cabeza.
La agresión terminó cuando varios trabajadores agrícolas que laboraban en las cercanías del penal se interpusieron. Uno de los atacantes gritó a los obreros: "Ustedes pueden buscarse problemas por defender a un contrarrevolucionario".
Después de llegar a su casa, Francisco se dirigió a la policlínica del reparto "Las Coloradas", debido a los fuertes dolores que sufría. Allí los doctores Aldo Consuegra y Raima Rodríguez le diagnosticaron un traumatismo del oído izquierdo con pérdida del equilibrio y una crisis lumbar postraumática.
Se desclasificaran algun dia todas estas historias o seguiran en la mas absoluta oscuridad como ha sucedido con la mayoria de los expediantes de la KGB sovietica que escaparon a la Glasnost en la Rusia de Putin? Habra que esperar...
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
El que vive de ilusiones, muere de desengaños.
No hay peor ciego que el que no quiere ver.
Esos también son refranes, que les pueden servir a quienes llevan llorando 47 años, lo mismo que el califa de Granada.
Fabian Pacheco Casanova -
chucho -
"No cojas lucha que son 100 anos"
"Esto no hay quien lo tumbe pero tampoco quien lo arregle"
Ricardo -
No quiero decir yo que haya que seguir todos los refranes a pies juntillas. O si no miren ustedes Afortunado en el juego, desafortunado en amores y a mi no me ha tocado jamás la lotería. Aunque tendría que aplicarme en este caso el refrán de repuesto A perro flaco todo son pulgas
Tampoco me sirve este otro Ante la duda, la mas tetuda de eso nada. Me gustan tamaño pequeño.
De todas formas me quedo con A buen entendedor con pocas palabras basta y con especial cariño Nunca digas de este agua no beberé
Ricardo -
El otro día estuve leyendo el origen del refrán Nadie es profeta en su tierra ¿saben quien lo dijo? Nada menos que Jesús, el mayor profeta que nunca ha existido, parece que la frase exacta, porque varía según las biblias es el profeta no tiene honra en su propia tierra. La Biblia es el libro que más profetas y profecías tiene.
Creo que esto de ser profeta es algo muy difícil y complicado. Hasta yo en algunas ocasiones me he atrevido a ser profeta. Que osadía. Lo que mas me ha repateado es cuando he lanzado mi profecía y no he acertado, que bochorno. Tierra trágame. No entiendo a los profetas que han fracasado en cientos de profecías y todavía persisten en seguir publicándolas. Allá ellos. Pero bueno, Jesús en esta profecía no se equivocó Nadie es profeta en su tierra.
No creo que exista ningún país del mundo donde la justicia no se doble por el peso del dinero .. o del poder. Que tanto monta, monta tanto. Que más da una cosa u otra. Luis dice que existe uno que es Cuba, yo digo que ni en Cuba. Bueno, son opiniones, el tiene la suya y yo la mía. Uno de los dos está equivocado.
Porque si difícil es ser profeta, aún mas lo es ser juez y aplicar Justicia. Justicia solo hay una que no siempre es la legalidad. No debemos confundir Justicia con legalidad.
Y de paso les regalo este refrán de mi invención. Solo la estulticia confunde legalidad con Justicia