LA HISTORIA DE REGIS DEBRAY
Por Eduardo Febbro
Desde París
Han pasado tantos años y ha corrido tanta tinta... pero muchos pliegues de la historia quedaron envueltos en la corriente del tiempo y de las sucesivas versiones del episodio que condujo al Che a Bolivia, al arresto y condena en Bolivia del intelectual francés Régis Debray, a la posterior detención del Che, a su asesinato y a la liberación de Debray. Biógrafos, comentaristas, agentes de la CIA y hasta algunos compañeros del Che que sobrevivieron a la expedición boliviana han dado de este episodio y de la captura del Che argumentos siempre renovados, contrapuestos, contradictorios, a veces delirantes, otras lejanos a toda forma constatada de la verdad. De la media docena de biografías válidas que existen del Che ninguna ofrece la misma explicación. ¿Quién entregó al Che? La versión más sólida apunta a Debray como el culpable de haber indicado dónde se encontraba Guevara en su periplo mortal por Bolivia. El 31 de agosto de 1996, en Buenos Aires, la primera hija del Che, Aleida Guevara, acusó a Debray de haber “hablado más de lo necesario”.
El acusado encontró un defensor inesperado en Benigno, uno de los ex compañeros del Che en Bolivia, que negó que Debray fuera el responsable directo del arresto. Dos años más tarde, el mismo Benigno iba a ser protagonista de una de esas escenas dignas de un circo: ya exiliado en Francia, Benigno viajó a Miami para encontrarse con Felix Rodríguez, un agente cubano de la CIA que pasó años persiguiendo al Che por medio planeta. Ambos posaron juntos en una foto para promover la paz entre cubanos. Enemigos de antaño, reconciliados por la vejez y los intereses políticos del momento.
Rodríguez no comentó en ese entonces las confidencias que le había hecho en 1989 al periodista norteamericano John Weisman, publicadas luego en el libro Shadow Warrior. Allí, el ex agente de la CIA afirma que luego de la captura de Debray –20 de abril de 1967– el intelectual francés, interrogado por la CIA, dijo lo esencial: “Fue el testimonio de Debray lo que convencio a la CIA de concentrar sus esfuerzos en la captura del revolucionario”. En 1996, el periodista norteamericano John Lee Anderson escribió una de las biografías de referencia –Che Guevara, A Revolutionary Life– en la cual también desarrolla el argumento de que fueron las palabras de Debray las que sellaron el destino del Che. Otras versiones, en especial la del intelectual y político mexicano Jorge Castaneda –Compañero. Vida y muerte del Che Guevara– y la del francés Pierre Kalfon –Che Guevara, una leyenda del siglo– dan vuelta esas acusaciones y acusan a Ciro Bustos de haber hablado demasiado. Bustos era uno de los compañeros del Che en Bolivia arrestado al mismo tiempo que Debray. Leídas a través del tiempo, cada biografía parece responder a una voluntad personal de buscar un culpable: Bustos, Debray o algún otro.Los bolivianos que participaron en aquella caza a los revolucionarios sonríen con cierta condescendencia cuando evocan. Uno de ellos dijo a Página/12: “A Debray no teníamos necesidad de torturarlo para que hablara. Tenía tanto miedo que cuando le soplábamos los ojos se ponía a llorar. Pero lo que él pudo decir no cambia la historia, no nos servía de mucho. Nosotros ya sabíamos por dónde andaba el Che cuando capturamos a Ciro Bustos y a Régis Debray. La CIA nos había dado un respaldo decisivo”.
Los bolivianos aseguran hoy que no les hacía falta ni que Bustos, ni que Debray les confirmara que el comandante Ramón era el Che. El año pasado, el general Gary Prado, el hombre que el 9 de octubre de 1967 capturó al Che en La Higuera al mando de la compañía de los Rangers, contó a Página/12 las condiciones del arresto, la lástima que le daba tener al Che cercado desde hacia algunas semanas, observándolo como palomas prisioneras hasta cerrar para siempre el diario de esa aventura. “Esos últimos días son totalmente surrealistas. Sabían que el ejército se les estaba viniendo encima, nos habían visto, sabían que mi compañía tenía 160 hombres. ¿Y qué hicieron? En vez de dispersarse y decir, bueno, hasta otro día camaradas, dejamos los fusiles, nos compramos un pantalón y una camisa, nos sacamos la barba y sálvese quien pueda, no, siguieron marchando ¿rumbo a qué? ¿Al sacrificio? Había combatientes muy buenos, de mucha experiencia, pero totalmente desubicados dada la realidad del país. Estaban perdidos en una zona donde las características son difíciles, ahí en pie de monte, al comienzo del Chaco, donde no hay ni mucho que comer y donde la gente es muy especial”. Prado narró a este diario la forma en que el grupo del Che se dividió en dos –en uno de ellos estaba Debray– y cómo esa división los llevó a la pérdida.Régis Debray fue juzgado y condenado a 30 años de cárcel. Casi cuatro años después salió en libertad gracias a una negociación secreta con Francia cuyos compromisos nunca fueron cumplidos por París. Hace casi cuatro décadas, los diplomáticos bolivianos se enteraron de que Debray había sido puesto en libertad leyendo el diario Le Figaro. Sólo al día siguiente les llegó de La Paz un telegrama con la confirmación y el anuncio de que llegaría un agregado militar en misión especial, el general León Kolle Cueto, hermano del ex primer secretario del Partido Comunista de Bolivia.
En los años en que Debray estuvo preso en Bolivia el personal diplomático boliviano era la oveja negra de los círculos diplomáticos: “No nos invitaban ni a un cóctel de beneficencia”, recuerda uno. El general Kolle Cueto fue acreditado debidamente en la cancillería francesa y pidió cita con el ministro de Defensa, Michel Debré. Este jamás lo recibió. Cueto había sido enviado a París a cobrar la recompensa pactada en la negociación destinada a abrir las puertas de la cárcel de Régis Debray. El acuerdo era amplio. Francia se había comprometido a entregar lanchas fluviales para la Fuerza Naval boliviana, equipamiento completo para un batallón de ingenieros, entrenamiento a pilotos de la Fuerza Aérea y un hospital militar. Nunca hubo ni lanchas, ni hospital, ni equipos de ningún tipo. Cueto refirió el problema de la cita con el ministro a la cancillería francesa y obtuvo una cita con el canciller Maurice Schumann. El canciller lo recibió y cuando el general le reveló el acuerdo, Schumann le dijo: “Es imposible. Francia no negocia esas cosas”. Cueto se quedó sin el tributo que su país había negociado en medio de circunstancias políticas nacionales muy especiales.
Bolivia estaba gobernada entonces por el general Juan José Torres, un militar del ala izquierda de las fuerzas armadas que había llegado al poder mediante un golpe de Estado y luego fue derrocado por otro golpe lanzado por Hugo Banzer. Uno de los hombres que negociaron el acuerdo con los franceses, que desempeñó un papel preponderante en la posterior liberación de Debray, el ex vicecanciller Fernando Laredo, no recuerda los hechos con ningún encono: “Los franceses no cumplieron pero eso fue culpa nuestra. Nosotros manejábamos el asunto de la liberación de Debray pero como el gobierno de Torres no controlaba todo en algún lado se nos fue de la mano. Había otros grupos que también negociaban con los franceses. Francia no nos engañó. Había mucha confusión y demasiados negociadores. Eso fue lo que pasó”. Laredo refirió a Página/12 que la liberación, con o sin acuerdo, fue una decisión política de Torres. “Sabíamos que si nosotros no lo sacábamos otros militares lo iban a liquidar. Para ellos, Debray era un apoyo sustancial de las guerrillas de América latina, lo que no era cierto. Era una cuestión de principio”.
La decisión de extraer a Debray de la cárcel la tomó Torres en persona. Pero no fue simple. Ciertos sectores castrenses no querían soltar a Debray. Para conseguirlo se montó una operación al mando del mayor Rubén Sánchez, comandante de los Colorados de Bolivia, el regimiento de escolta presidencial, militar de izquierda y miembro del MNR. Fue con un comando a Camiri, donde Debray estaba detenido en una división del ejército desde la cual se dirigían las operaciones contra la guerrilla del Che. Sánchez tomó el edificio y liberó a Debray. “El avión ya estaba listo para llevárselo. Cuando el comando entró en Camiri Debray pensó que venían a matarlo”, cuenta Laredo. El avión partió rumbo a Chile.
Debray escribe numerosos ensayos y, como muchos otros ex aventureros de izquierda, sus ideas huelen a salones para damas elegantes y asustadizas que acuden de vez en cuando a los confesionarios. París no entregó jamás las piezas del intercambio. Debray nunca pagó sus deudas. Ni con Bolivia, ni con la historia de América latina.
67 comentarios
Fabian Pacheco Casanova -
Enrique R. Martínez Díaz -
chucho -
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Enrique R. Martínez Díaz -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
adominguez@yahoo.com -
Joselín -
chucho -
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Ya sabe cual es mi patria. Mi patria es mi familia y mis amigos.
La pienso defender con todas mis fuerzas. Si es necesario incluso con mi propia vida.
No le debo nada a ningún gobierno. Todo lo que tengo se lo debo a mi familia y a mis amigos. Por tanto tengo el completo derecho de trasladarme a cualquier sitio, si en ese sitio me aceptan. Ese derecho lo he ejercido muchas veces.
De ninguna manera permitiría que mi gobierno me limitase ese derecho. Tampoco permitiría que mi gobierno me obligase a hacer lo que fuese en contra de mi patria.
No quiero que mi gobierno me haga ningún favor, ni a mí, ni a mi familia. Porque sé que después querrá que le devuelva ese favor con creces.
Mi gobierno me da sanidad y educación, pero me cobra con creces con unos altos impuestos que pago puntualmente. Que no me exija más.
Y, por supuesto, no voy a permitir jamás que nadie me imponga nada, bajo el engaño de ofrecerme una ayuda que no he pedido.
Sé perfectamente como proteger a mi patria de los usureros y explotadores. Lo llevo haciendo muchísimos años y me defiendo muy bien. La prueba está en que a mi patria no le falta nada. No le pido ayuda a nadie y no consiento que nadie me la dé por la fuerza.
En ninguno de los países en que he vivido me han ayudado los gobiernos. Toda la ayuda que ha sido muchísima me ha venido de los amigos que fuí descubriendo, porque mi patria es cada vez más grande y se extiende por todo el mundo.
En mi patria somos todos libres de entrar y salir. Y, si entras, te ayudaremos sin pedir nada a cambio; y sin rechazar lo que nos quieras dar.
No hacemos guerras ni practicamos la violencia. Simplemente vivimos sin molestar...y sólo pedimos que no nos molesten.
Como yo hay millones de personas. Somos una raza que desconfía de los gobiernos y de los políticos. Desconfíamos principalmente de los quieren convencernos de que nuestros intereses están mejor protegidos en sus manos. Porque sabemos que nuestra mejor mano amiga está al final de nuestro propio brazo, y nadie nos va a defender tanto como lo hace nuestra pequeña patria. Porque nuestra pequeña patria nos defiende sin exigir nada a cambio y sin prohibirnos nada.
Somos millones de personas que no asistimos a mítines, no hacemos discursos grandilocuentes ni intentamos convencer a nadie de nuestras ideas.
Estamos en todos lados, incluyendo Cuba.
Somos, sin quererlo, la vanguardia en la protección de la libertad frente a los poderosos. Porque en nosotros no manda nadie.
Un saludo
Gabriel
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
Maravilloso es el concepto del sr Gabriel: mi patria soy yo y mi familia; esa es su forma del ver el mundo. Cuando no existan estados, gobiernos, empresas transnacionales y todo instrumento de poder destinado a buscar ganancias ó riquezas para unos pocos, entonces quizás ese mundo, cantado por Lennon en Imagine, quizás exista. Hay en Cuba un pajarito que le limpia los dientes al cocodrilo; se le mete en la boca, alimentándose de los restos de carne, huesos, espinas de pescado y todo lo demás; con eso supongo que además alimente a sus crías; el vive y se alimenta, gracias a que el cocodrilo mata y devora otros animales.
Un pueblo o nacionalidad se compone de hombres, unidos por una misma lengua, costumbres, relaciones económicas, una historia, religión o religiones, etc. La sociedad moderna parece haber hecho desaparecer la necesidad de los estados, sobre todo mientras los dueños del dinero no lo necesitan para proteger sus intereses. Ojalá un día el sr. Gabriel no tenga que decir como aquel alemán que dijo: "un día vinieron por los judios, y no nos preocupó, no somos judíos; otro día vinieron por los comunistas, no nos preocupó, no somos comunistas; otros día vinieron por los homosexuales, no nos preocupó, no somos homosexuales; luego vinieron por otros, y por otros, y por otros; al final, vinieron por todos".
Usted tiene derecho a no importarle ser español o conchinchino, pero en el mundo actual, tener patria, ser parte de algo, es también ser parte de la humanidad. Lo otro es mirarse la barriga llena, encerrarse como caracol en su concha, y nada más. No hacen falta los ideales, ni la memoria.
Gabriel -
Porque mi patria no es España. Mi patria es mi familia y mis amigos. A mi familia y a mis amigos les debo todo lo que soy, y a ellos dedico todo mi esfuerzo, en mi país España o en cualquier otro país.
De ese modo defendiendo a mi familia y a mis amigos me considero el más patriota de todos.
Lo mismo que hago yo, lo hacen millones de personas en todo el mundo. No se embarcan en proyectos grandiosos de creación de un hombre nuevo o de un sistema donde se superen las injusticias.
Esas personas se limitan a trabajar por su familia y sus amigos. Sin imponer nada, sin emplear las armas, simplemente trabajando sin molestar a nadie.
Al final, sólo trabajando, logran esas personas lo mejor para su familia y sus amigos. Y cuando se juntan millones, únicamente trabajando en paz, sin consignas, sin discursos, sin molestar a nadie, al final hacen lo mejor para acabar con la injusticia. Porque acaban con la pobreza y la pobreza es la raiz de todas las injusticias.
Un saludo
Gabriel
chucho -
Gabriel -
Lo que usted escribe se lee.
Hace unos días la agencia Reuters emitió un parte de noticias sobre los blog en Cuba, donde dicen unas palabras sobre su blog.
El enlaces es
http://espanol.news.yahoo.com/s/reuters/latinoamerica_cuba_blogs_sol
El siguiente fragmento se refiere a este blog:
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BLOGS REVOLUCIONARIOS
También hay medio centenar de blogs colgados por periodistas cubanos, que son de los pocos profesionales con acceso a la red. Pero, pocos de los listados en el sitio de la Unión de Periodistas de Cuba (http://www.upec.cu/blogueros/directorio_blogs.html) ofrecen, sin embargo, una mirada personal a sus vivencias.
La mayoría reproduce editoriales del líder Fidel Castro o críticas a Estados Unidos levantadas de la prensa oficial.
Una de las excepciones es el blog de Luis Sexto (http://luisexto.blogia.com), un columnista de Juventud Rebelde, el diario de la Unión de Jóvenes Comunistas.
En uno de sus últimos posts arremete contra la burocracia que todo lo empantana y también contra el habitual argumento de que criticar el socialismo es "darle armas al enemigo."
"El enemigo está contento cuando nosotros no criticamos (...) Ciertos errores, sin críticas públicas, continúan haciendo daño," escribió.
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Seguramente usted añadiría un montón de matizaciones a las palabras del periodista. Es normal. Nunca nos gusta lo que los periodistas cuentan de uno mismo.
Un saludo
Gabriel
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Anglicana Inglesa representada por Jhon Locke. Bolivar vivio inmerso en ese mundo de comunicaciones Londres,Venezuela, Santiago de Cuba y La Habana, Cundinamarca , (colombia), Argentina y que hacia centro en Florida, Santiago de Cuba y La Habana involucrando a MILES DE CUBANOS EN LA CONSPIRACION DE LOS SOLES Y RAYOS DE BOLIVAR. HOY SON MILLONES DE CUBANOS Y VENEZOLANOS, pero no quieren reconocer que es un tramo del proceso historico dentro de la s areas de inmfluencia del ideal de identidad caribe que abarcan areas de Venezuela, Colombia, Mejico, Nicaragua, Florida, Georgia y New Orleans, es un proceso incluso altamente influyente dentro del "amerian heritage" e insuficientemente estudiado por la discriminacion que sufre la cultura caribe por coyunturas coloniales y como una forma de aplastar la influencia del elemento africano y de paso el pensamiento de unidad bolivariano y antimperialista. Lo primero que hicieron fue desnacionalizar los ministerios de educacion, dispersar la base de lecturas fuera del contexto y educar seres alienados con la mente en Paris, eso es la primera forma de colonialismo, el ministerio de educacion y su base de lecturas que crean seres desarraigados, alienaditos suicidas del helenismo infantil con los cuales ningun pais va a ninguna parte. Jamas les ensenaron que nuestra Grecia, vale mas que la Grecia de los griegos. Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Florida, 34233, USA.
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
chucho -
Gualterio Nunez Estrada -
Carmen Blanco -
Yo me vine de Colombia huyendole a la violencia y el narco trafico, pero de haber sido cubana, nunca me hubiese ido de alla y mucho menos para Estados Unidos. Ahora vivo feliz en Costa Rica, esperando algun dia que mi pais se arregle. Usted se ve que ama la revolucion y el sistema que existe en Cuba. Como es entonces que emigro para USA? No lo entiendo.
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
Enrique R. Martínez Díaz -
Fabian Pacheco Casanova -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
chucho -
Fabian Pacheco Casanova -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Gualterio Nunez Estrada -
Fabian Pacheco Casanova -
chucho -
Enrique R. Martínez Díaz -
Fabian Pacheco Casanova -
chucho -
Gualterio Nunez Estrada -
Enrique R. Martínez Díaz -
Por otro lado, discrepo del sr Chucho; en Cuba la figura mas venerada es Martí, y lo seguirá siendo; pasa que ahora se cumplen 40 años de la muerte del Ché, y hay una campaña para recordarlo.
Desde que un niño en Cuba nace, le leen la Edad de Oro; en todas las escuelas hay bustos de José Martí, y alguno que otro del Mártir cuyo nombre tenga la escuela; los versos y obras de Martí se han publicado integramente, varias veces, y se estudian constantemente en nuestras escuelas, además de existir centros, como la Fragua Martiana, dedicados exclusivamente al estudio de su obra; las órdenes y condecoraciones mas importantes de Cuba llevan su nombre; oficialmente, el Héroe Nacional de Cuba es José Martí; cualquier delegación extranjera que visita Cuba, está regulado en el protocolo que debe depositar una ofrenda floral en el Monumento a José Martí en la Plaza de la Revolución, que es el lugar donde se realizan los actos políticos mas importantes. No es verdad que al Ché, y ni siquiera a Fidel, nunca se le haya puesto por delante de Martí; estoy seguro que el pueblo de Cuba jamás lo aceptaría, aunque ame las figuras de Fidel, del Ché, de Camilo, de maceo, de Gómez y otras mas.
chucho -
Alberto Elier -
Realmente, no tiene sentido alguno, existir en una sociedad donde viva un hombre con miedo a la sociedad.
La sociedad cubana es una cosa extraña, una masa desforme de valores, esta realmente jodida la cosa!, la revolución cubana caraj!! Y pensar que en su momento hasta fui de las UJC y toda la mierda esa .
(y ahora señor vetador puede eliminar el mensaje)
Julio Suárez Anturi -
Yo creo que fue una sumatoria de circunstancias adversas y desgraciadas, comenzando por la idea de que la revolución es una consecuencia, por inercia, de la pobreza, y la consiguiente escogencia de un país pobre como Bolivia.
Quizás la culpa sea del delirio revolucionario en el que cayó el Ché.
Abrazo.
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Esta mañana hace unas horas empecé a leer el periódico "El País," y me encontré con un editorial tremendamente crítico con la figura de El Che. Me sorprendió muchísimo porque "El País" es un periódico español con una línea política muy de izquierdas.
No reproduzco el editorial por no ofender a nadie, pero os pongo la conexión:
www.elpais.com/articulo/opinion/Caudillo/Guevara/elpporopi/20071010elpepiopi_2/Tes
Creo que El Che es un mito entre la izquierda, pero dentro de la propia izquierda su figura es muy controvertida.
Un saludo
Gabriel
Fabian Pacheco Casanova -
chucho -
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Lo que me cuentas no tiene nada que ver con el derecho que tiene toda mujer a usar un velo si así lo desea.
Un saludo
Gabriel
Fabian Pacheco Casanova -
chucho -
Gabriel -
No sé si interpretar los hechos de esa manera.
Una buena parte de la izquierda francesa se movilizó muy activamente promoviendo la prohibición del velo islámico. Aunque en realidad esa prohibición se enmascaró dentro de una prohibición general de exibir signos religiosos ostentosos en las escuelas públicas. En su momento incluso se pensó en prohibir la exibición de signos políticos ostentosos.
En el fondo todo fué un truco dirigido a los musulmanes. Un pequeño crucifijo que es lo más habitual en los cristianos no se considera un símbolo ostentoso, mientras que el velo islámico sí que se considera, porque es mucho más visible. Todo ello hecho en nombre de la división entre la religión y el estado.
Claro que la izquierda europea tiene características propias que la diferencian notablemente de la americana.
Un saludo
Gabriel
Fabian Pacheco Casanova -
Gabriel -
Creo que Bin Laden lo tiene en su punto de mira.
Un saludo
Gabriel