EL PACTO DE LAS CATACUMBAS
Por Leonardo Boff
El pacto de las catacumbas vivido por el papa Francisco
El día 16 de noviembre de 1965, cuando estaba terminando el Concilio Vaticano II (1962-1965), algunos obispos, animados por Dom Helder Câmara, celebraron una misa en las Catacumbas de Santa Domitila e hicieron el Pacto de las Catacumbas de la Iglesia sierva y pobre. Proponían para sí mismos ideales de pobreza y sencillez, dejando sus palacios y viviendo en simples casas o apartamentos. Ahora con el Papa Francisco este pacto gana plena actualidad. Vale la pena recordar los compromisos asumidos por los obispos.
«Nosotros, obispos, reunidos en el Concilio Vaticano II, conscientes de las deficiencias de nuestra vida de pobreza según el evangelio; motivados los unos por los otros, en una iniciativa en que cada uno de nosotros quisiera evitar la excepcionalidad y la presunción; unidos a todos nuestros hermanos de episcopado; contando sobre todo con la gracia y la fuerza de Nuestro Señor Jesucristo, con la oración de los fieles y de los sacerdotes de nuestras respectivas diócesis; poniéndonos con el pensamiento y la oración ante la Trinidad, ante la Iglesia de Cristo y ante los sacerdotes y los fieles de nuestras diócesis, con humildad y con conciencia de nuestra flaqueza, pero también con toda la determinación y toda la fuerza que Dios nos quiere dar como gracia suya, nos comprometemos a lo siguiente:
1) Procuraremos vivir según el modo ordinario de nuestra población, en lo que concierne a casa, alimentación, medios de locomoción y a todo lo que de ahí se sigue.
2) Renunciamos para siempre a la apariencia y a la realidad de la riqueza, especialmente en el vestir (tejidos ricos, colores llamativos, insignias de material precioso). Esos signos deben ser ciertamente evangélicos: ni oro ni plata.
3) No poseeremos inmuebles ni muebles, ni cuenta bancaria, etc. a nuestro nombre; y si fuera necesario tenerlos, pondremos todo a nombre de la diócesis, o de las obras sociales caritativas.
4) Siempre que sea posible confiaremos la gestión financiera y material de nuestra diócesis a una comisión de laicos competentes y conscientes de su papel apostólico, en la perspectiva de ser menos administradores que pastores y apóstoles.
5) Rechazamos ser llamados, oralmente o por escrito, con nombres y títulos que signifiquen grandeza y poder (Eminencia, Excelencia, Monseñor...). Preferimos ser llamados con el nombre evangélico de Padre.
6) En nuestro comportamiento y en nuestras relaciones sociales evitaremos todo aquello que pueda parecer concesión de privilegios, prioridades o cualquier preferencia a los ricos y a los poderosos (ej: banquetes ofrecidos o aceptados, clases en los servicios religiosos).
7) Del mismo modo, evitaremos incentivar o lisonjear la vanidad de quien sea, con vistas a recompensar o a solicitar dádivas, o por cualquier otra razón. Invitaremos a nuestros fieles a considerar sus dádivas como una participación normal en el culto, en el apostolado y en la acción social.
8) Daremos todo lo que sea necesario de nuestro tiempo, reflexión, corazón, medios, etc. al servicio apostólico y pastoral de las personas y grupos trabajadores y económicamente débiles y subdesarrollados, sin que eso perjudique a otras personas y grupos de la diócesis. Apoyaremos a los laicos, religiosos, diáconos o sacerdotes que el Señor llama a evangelizar a los pobres y los trabajadores compartiendo la vida y el trabajo.
9) Conscientes de las exigencias de la justicia y de la caridad, y de sus relaciones mutuas, procuraremos transformar las obras de “beneficencia” en obras sociales basadas en la caridad y en la justicia, que tengan en cuenta a todos y a todas, como un humilde servicio a los organismos públicos competentes.
10) Haremos todo lo posible para que los responsables de nuestro gobierno y de nuestros servicios públicos decidan y pongan en práctica las leyes, las estructuras y las instituciones sociales necesarias a la justicia, a la igualdad y al desarrollo armónico y total de todo el hombre en todos los hombres, y, así, al advenimiento de otro orden social, nuevo, digno de los hijos del hombre y de los hijos de Dios.
11) Porque la colegialidad de los obispos encuentra su más plena realización evangélica en el servicio en común a las mayorías en estado de miseria física cultural y moral ―dos tercios de la humanidad― nos comprometemos a: -participar, conforme a nuestros medios, en las inversiones urgentes de los episcopados de las naciones pobres;
-pedir juntos a nivel de los organismos internacionales, dando siempre testimonio del evangelio como lo hizo el Papa Pablo VI en las Naciones Unidas, la adopción de estructuras económicas y culturales que no fabriquen más naciones pobres en un mundo cada vez más rico, sino que permitan a las mayorías pobres salir de su miseria.
12) Nos comprometemos a compartir nuestra vida, en caridad pastoral, con nuestros hermanos en Cristo, sacerdotes, religiosos y laicos, para que nuestro ministerio constituya un verdadero servicio; así:
-nos esforzaremos para “revisar nuestra vida” con ellos;
-buscaremos colaboradores que sean más animadores según el Espíritu que jefes según el mundo;
-procuraremos hacernos lo más humanamente presentes y ser acogedores;
-nos mostraremos abiertos a todos, sea cual sea su religión.
13) Cuando volvamos a nuestras diócesis, daremos a conocer a nuestros diocesanos nuestra resolución, rogándoles nos ayuden con su comprensión, su colaboración y sus oraciones.
Que Dios nos ayude a ser fieles».
Firmantes
Los padres firmante del Pacto mantuvieron en reserva su identidad con el fin de evitar que el mismo fuera tomado como una presión indebida o un acto de soberbia con respecto a los demás participantes del Concilio. Con los años se han conocido los nombres de los participantes, aunque existen pequeñas variantes según los testimonios.
Entre los firmantes del pacto que se han revelado se encuentran los siguientes:
África
Costa de Marfil: Bernard Yago (Abidjan)
Sahara: Georges Mercier (Laghouat);
Tanzania: José Blomjous (Mwanza)
América Latina
Argentina: Alberto Devoto (Goya),Vicente Faustino Zazpe (Rafaela), Juan José Iriarte (Reconquista), Enrique Angelelli;
Brasil: Antônio Fragoso (Crateús-CE), Francisco Mesquita Filho Austregésilo (Afogados da Ingazeira – PE), João Batista da Mota e Albuquerque (arzobispo de Vitória, ES), Luiz Gonzaga Fernándes (obispo auxiliar de Vitória), Jorge Marcos de Oliveira (Santo André-SP), Hélder Cámara, Henrique Golland Trindade (OFM, arzobispo de Botucatu, SP), José María Pires (arzobispo de Paraíba, PB);
Chile: Manuel Larraín (Talca);
Colombia: Tulio Botero Salazar (Medellín) y Medina (Medellín) de Colombia;
Ecuador: Leonidas Proaño (Riobamba); Raúl Zambrano (Facatativá)
Panamá:Marcos Gregorio McGrath (Santiago de Veraguas)
Uruguay: Alfredo Viola (Salto); Marcelo Mendiharat (Salto)
América del Norte
Canadá: Gérard Marie Coderre (Saint Jean de Quebec);
Asia
China: Charles Joseph (Ningxia)
Israel: Hakim (Nazaret)
Líbano: Haddad (Beirut)
Europa
Alemania: Julius Angerhausen (Essen) de Alemania
España: Rafael González Moralejo (Valencia), Muñoz (Pamplona)
Francia: Mons. Guy Marie Riobé (Orleans), Gérard Huyghe (Arras), Adrien Gand (Lille)
Italia: Luigi Betazzi (Bolonia), Angelo Cuniberti (Florencia)
¿No son estos los ideales presentados por el Papa Francisco?
2014-07-08
Enviado por: Centro “Óscar Arnulfo Romero” (OAR)
9 comentarios
Sócrates -
Bernardo -
julian -
Por eso el socialismo tantas veces se dio en llamar "socialismo utopico"
Y el propio Luis Sexto yo creo q ya se ha dado cuenta de la clase de "socialismo" q hay en Cuba pero como es uno de los q ha gozado pues lo defiende hasta su muerte fiel al principio de no morder la mano q le da de comer....aunque cada vez le de menos y lo mantenga boqueando
Saludos y gracias por tu valentia.
No es comun verla de manera tan abierta.
Te lo digo por experiencia propia
Luis Antonio -
Julian -
en segundo lugar me voy a referir a luis antonio con mucho respeto, porque su comentario a lo que escribi es serio y con fundamento.
luis mire usted. es verdad 100% todo lo que dice. estoy de acuerdo en q en Cuba no hay socialismo, y que Stalin era un asesino bestial eso lo saben muchos.
ahora bien, en lo que no estoy de acuerdo con usted es en el hecho de que diga q el socialismo y el comunismo nos llevan al infierno.
porque esto no es cierto.
lo que sucede es que una cosa es un sistema filosofico y otra cosa es llevarlo a la practica.
el socialismo (porque como bien dice usted el comunismo no ha existido en la vida real, es solo una teoria filosofica que no ha sido puesta en practica), el socialismo es un sistema mucho mejor que el capitalismo en todos sus conceptos y postulados. Pero para poder aplicarlo se tiene que partir de un hecho fundamental: La HONRADEZ DE LOS HOMBRES, Y SOBRE TODO, DE LOS DIRIGENTES QUE LO PONGAN EN PRACTICA.
Si esa premisa fundamental no se cumple, pues......ni es socialismo ni es comunismo ni es nada de nada, excepto corrupcion y mentira pura y dura.
Eso es oo que ha sucedido en Cuba y lo que sucedio en la antigua URSS: SUS DIRIGENTES SE CORROMPIERON. Y por tanto se fueron al traste toda la ilusion,el amor y la esperanza que la gente puso en la revolucion.
por aqui es muy difcil exponer con profundidad una idea o un concepto ya q el formato de la pagina no lo permite. asi q disculpe si soy incompleto en mi respuesta.
Muchas gracias por su respuesta a mi comentario.
Y para Luis Sexto. notas q cada vez mas la gente esta desencantada del "socialismo" en cuba por los mismos motivos que he escrito yo?
saludos
Luis Antonio -
Julian -
no hay odio ni maccartismo en mis palabras.
solo dije verdades mas grandes que el everest.
quizas es que no sepas de Historia?
estudia y lee la Biblia y veras q todo lo que puse esta ahi.
no son mis palabras estimadisimo delfin hasta el fin.
son parte de los mandamientos
salud y buen dia tengas
Delfín García -
julian -
Está registrado en la Biblia,como palabra de Dios, lo siguiente:
No te harás imagen ni escultura de nada de lo que hay en la Tierra ni de nada de lo que hay en el cielo, porque soy un Dios celoso y solo a mi me adoraras.
Y bueno, tanto eso como otras muchas cosas se las han pasado(y se la siguen pasando) por la cara, como por ejemplo:
1-no mataras
2-no robaras
3-no codiciaras los bienes ajenos
Mejor no sigo porque sino no termino.
Karl Marx lo demostró muy pero muy bien:
"LA RELIGION ES EL OPIO DE LOS PUEBLOS"
Y yo, q no soy filoso ni nada q se le parezca digo q la religion la dirigen unos inteligentes q viven de los bobos.
El cielo y el paraiso el infierno y el purgatorio...todo eso esta en la TIERRA. Dediquemonos a trabajar y a acabar con kas guerras.
Eso es lo q hay q hacer.
A todos esos curas los ponia yo a oicar piedras sembrar semillas y vegetales a construir casas y hospitales a SERVIR DE VERDAD A LA GENTE.